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Pero la soberanía sólo reina sobre aquello que es capaz de interiorizar, de apropiarse localmente. Esas direcciones no dejan de estar presentes en todo el campo social, y desde siempre. Incluso puede suceder que se confundan parcialmente; por ejemplo, una organización comercial también es una banda de pillaje o de piratería, en una parte de su trayectoria y en muchas de sus actividades; o bien una formación religiosa comienza actuando por bandas. Un mismo campo circunscribe su interioridad en Estados, pero describe su exterioridad en lo que escapa a los Estados o se erige contra ellos. Las características de una ciencia excéntrica de este tipo serían las siguientes: De la turba al turbo: El modelo es turbulento, en un espacio abierto en el que se distribuyen las cosas-flujo, en lugar de distribuir un espacio cerrado para cosas lineales y sólidas. Esa es la diferencia entre un espacio liso vectorial, proyectivo o topológico y un espacio estriado métrico: No se va de un género a sus especies, por diferencias específicas, ni de una esencia estable a las propiedades que derivan de ella, por deducción, sino de un problema a los accidentes que lo condicionan y lo resuelven. Mientras que el teorema es del orden de las razones, el problema es afectivo e inseparable de las metamorfosis, generaciones y creaciones en la propia ciencia. Diríase que toda una ciencia nómada se desarrolla excéntricamente y que es muy diferente de las ciencias reales o imperiales. Arquímedes, vencido por el Estado romano, deviene un símbolo. Pues las dos ciencias difieren por el modo de formalización y la ciencia de Estado no cesa de imponer su forma de soberanía a las invenciones de la ciencia nómada; sólo retiene de la ciencia nómada aquello de lo que se puede apropiar y, con el resto, crea un conjunto de recetas estrechamente limitadas, sin estatuto verdaderamente científico, o simplemente lo reprime y lo prohíbe. El personaje del ingeniero y especialmente el del ingeniero fechando paraplejicos la ultima guiacon toda su ambivalencia, ilustra bien esta situación. En el mar, como muestra Virilio, se plantea el problema del fleet in being, es decir, la tarea de ocupar un espacio abierto, con un movimiento turbulento cuyo efecto puede surgir en cualquier punto. A este respecto, los recientes estudios sobre el ritmo, sobre el origen de esta noción, no nos parecen completamente convincentes. La ciencia nómada no tiene la misma relación con el trabajo que la ciencia real. No es que en ella la división del trabajo sea menor, sino que es diferente. Al plano sobre el suelo del compagnon gótico se opone el plano métrico sobre papel del arquitecto exterior a la obra. Al plan de consistencia o de composición se opone otro plan, que es de organización y de formación. A la talla por corte a escuadra de las piedras se opone la talla por paneles, que implica la construcción de un modelo reproducible. El Estado no confiere un poder a los intelectuales o creadores de conceptos, sino que, por el contrario, los convierte en un organismo estrechamente dependiente, cuya autonomía sólo es ilusoria, pero que, sin embargo, es suficiente para anular toda capacidad en aquellos a los que ya sólo hacen reproducir o ejecutar. La diferencia no es extrínseca: Por eso para la ciencia nómada la materia nunca es una materia preparada, así pues, homogeneizada, sino que es esencialmente portadora de singularidades que constituyen una forma de contenido. Y la expresión tampoco es formal, sino inseparable de rasgos pertinentes que constituyen una materia de expresión. Es, pues, un esquema completamente distinto, como ya veremos. Así, desde el punto de vista de esta ciencia que se presenta como arte y también como técnica, la división del trabajo existe fechando paraplejicos la ultima guia, pero no adopta la dualidad forma-materia incluso con correspondencias biunívocas. Habría que oponer dos tipos de ciencias o de actitudes científicas: Una sería de reproducción, de iteración y reiteración; otra sería de itineración, el conjunto de las ciencias itinerantes, ambulantes. La itineración se reduce con demasiada facilidad a una condición de la técnica, o de la aplicación y de la verificación de la ciencia. Pero no es así: El ideal de reproducción, deducción o inducción forma parte de la ciencia real, en todas las épocas, en todos los lugares, y trata las diferencias de tiempo y de lugar como otras tantas variables de las que la ley extrae precisamente la forma constante: Reproducir implica la permanencia de un punto de vista fijo, exterior a lo reproducido: Pero seguir es algo totalmente distinto del ideal de reproducción. No mejor, sino otra cosa. Y el sentido de la tierra no es el mismo: La lluvia ha debido transportar los granos lejos. Todas las que crecen entre esas dos te pertenecen. Ahora bien, la complejidad de la operación confirma precisamente las resistencias que debe vencer. Cada vez que se refiere la actitud y el proceso ambulante a su propio modelo, los puntos vuelven a adquirir su posición de singularidades que excluye cualquier relación biunívoca, el flujo vuelve a fechando paraplejicos la ultima guia su aspecto curvilíneo y turbulento que excluye cualquier paralelismo de vectores, el espacio liso reconquista las propiedades de contacto que ya no le permiten ser homogéneo y estriado. Siempre hay una corriente gracias a la cual las ciencias ambulantes o itinerantes no se dejan interiorizar totalmente en las ciencias reales reproductivas. Y hay un tipo de científico ambulante que los científicos de Estado no cesan de combatir, o de integrar, o de aliarse con él, sin perjuicio de proponerle un papel menor en el sistema legal de la ciencia y de la técnica. Sólo cuando caen en desuso se convierten en eso. Carecen de medios para ello, pues subordinan todas sus operaciones a las condiciones sensibles de la intuición y de la construcción, seguir el flujo de materia, trazar y conectar el espacio liso. Todo se encuentra en una zona objetiva de flotamiento que se confunde con la propia realidad. Por eso fechando paraplejicos la ultima guia esta ciencia la desterritorialización implica una reterritorialización en el aparato conceptual. Ahora bien, aunque la seguridad forme parte fundamental tanto de las normas teóricas de Estado como del ideal político, también se trata de otra cosa. Las soluciones deben venir de un conjunto de actividades que las constituyen como no autónomas. Nadie mejor que la ciencia real, por el contrario, para disponer de una potencia métrica que define el aparato conceptual o la autonomía de la ciencia incluso de la ciencia experimental. De ahí la necesidad de asociar los espacios ambulantes a un espacio de homogeneidad, sin el cual las leyes de la física dependerían de puntos particulares del espacio. Pero no se trata tanto de una traducción como de una constitución: A veces se critican algunos contenidos del pensamiento por juzgarlos demasiado conformistas. Pero el problema fundamental es el de la forma. El pensamiento ya se ajustaría de por sí a un modelo que toma prestado del aparato de Estado, y que le marcaría fines y caminos, conductos, canales, órganos, todo un organon. Esta imagen posee dos cabezas que remiten a los dos polos de la soberanía: Y si las dos cabezas interfieren, no sólo es porque hay muchos intermediarios o transiciones entre las dos, y porque una prepara la otra y ésta se vale de la primera y la conserva, sino también porque, antitéticas y complementarias, se necesitan la una a la otra. Es la condición de constitución del pensamiento como principio o forma de interioridad, como estrato. Vemos perfectamente lo que el pensamiento gana con ello: Pero el Estado gana otro tanto. En efecto, la forma-Estado gana algo esencial al desarrollarse así en el pensamiento: Sólo el pensamiento puede inventar la ficción de un Estado universal por derecho, elevar el Estado a lo universal de derecho. Las potentes organizaciones extrínsecas, las bandas extrañas, han dejado de existir: La particularidad de los Estados sólo es un hecho, e igual ocurre con su eventual perversidad o su imperfección. El Estado proporciona al pensamiento una forma de interioridad, pero el pensamiento proporciona a esta interioridad una forma de universalidad: Entre el Estado y la razón se produce un curioso intercambio, que también es una proposición analítica, pues la razón realizada se confunde con el Estado de derecho, al igual que el Estado de hecho es el devenir de la razón En la filosofía llamada moderna y en el Estado moderno o racional, todo gira alrededor del legislador y del sujeto. Es necesario que el Estado realice la distinción entre el legislador y el sujeto en tales condiciones formales que el pensamiento, por su parte, pueda pensar su identidad. Desde que la filosofía se ha atribuido el papel de fundamento, no ha cesado de bendecir los poderes establecidos fechando paraplejicos la ultima guia de calcar su doctrina de las facultades de los órganos de poder de Estado. Kant no ha cesado de criticar los malos usos para mejor bendecir la función. Y a la in-versa. Con relación al Estado imperial arcaico el poeta ha podido desempeñar el papel de creador de imagen Existen otros rivales y pretendientes. En cierto sentido, diríase que eso apenas tiene importancia, que la gravedad del pensamiento sólo era una broma. Pero el pensamiento sólo pide eso: Pues bien, la noología choca con contra-pensamientos cuyos actos son violentos, las apariciones discontinuas, la existencia móvil a lo largo de la historia. Kierkegaard, Nietzsche o incluso Chestov Donde quiera que habiten, aparece la estepa o el desierto. Buscamos ese apoyo popular Y esa forma de exterioridad para el pensamiento no es en absoluto simétrica de la forma de interioridad. Al contrario, es la fuerza que destruye la imagen y sus copias, el modelo y sus reproducciones, toda posibilidad de subordinar el pensamiento a un modelo de lo Verdadero, de lo Justo o del Derecho lo verdadero cartesiano, lo justo kantiano, el derecho hegeliano, etc. El pensamiento es como el Vampiro, no tiene imagen, ni para crear modelo, ni para hacer copia. Un pueblo ambulante de relevadores, en lugar de una ciudad modelo. Actuando de esa manera, se equivoca infinidad de veces y siente amargura por ello. Los artistas y los filósofos son un argumento contra la finalidad de la naturaleza en sus medios, aunque constituyen una excelente prueba para la sabiduría de sus fines. Kleist denuncia en él la interioridad central del concepto como medio de control, control de la palabra, de la lengua, pero también control de los afectos, de las circunstancias e incluso del azar. Jacques Riviere no duda en responder a Artaud: Lenz y Kleist se enfrentaban a Goethe, genio grandioso, verdadero hombre de Estado entre todos los hombres de letras. Pero lo peor no es eso: En principio, todos los Estados son isomorfos, es decir, son dominios de realización del capital en función de un solo y mismo mercado mundial exterior. Ahora bien, un primer problema sería saber si la isomorfía implica una homogeneidad o incluso una homogeneización de los Estados. Así ocurre, como se ve en la Europa actual, en lo relativo a la justicia y a la policía, al código de circulación, a la circulación de mercancías, a los costes de producción, etc. De lo contrario, el isomorfismo no implica en modo alguno homogeneidad: Las reglas generales a este respecto son las fechando paraplejicos la ultima guia Pues bien, aunque esta nueva distinción pueda repetir ciertos rasgos de la precedente al ser asimilados los Estados llamados socialistas a Estados totalitariosel problema se plantea de otro modo. Ni siquiera el isomorfismo conviene: En virtud de la independencia respectiva de los axiomas, se puede decir con Samir Amin que los axiomas de la periferia no son los mismos que los del centro. Pues en una gran parte del Tercer Mundo, la relación de producción general puede ser el capital, e incluso en todo el Tercer Mundo, en el sentido de que el sector socializado puede utilizar esa relación y en ese caso continuarla por su cuenta. La noción de código se utiliza aquí en un sentido amplio: Término relativo a la economía del deseo. El deseo, por lo tanto, no es, inicialmente, ni subjetivo ni representacional: Se comprende el concepto de territorio en un sentido amplio, que sobrepasa el uso que suelen hacer la etnología y la etología. El territorio es sinónimo de apropiación, de subjetivación realizada sobre sí mismo. El territorio puede ser desterritorializado, esto es, abrirse, en líneas de fuga y salir de su curso. La reterritorialización consiste en una tentativa de recomposición de un territorio desgajado en un proceso desterritorializante. El capitalismo es un buen ejemplo de sistema permanente de reterritorialización: Pierre Clastres, La sociedad contra el Estado, Ed. Investigaciones en antropología política, Gedisa. Sobre las bandas de niños, cf. Fechando paraplejicos la ultima guia el eventual papel del profetismo, véase el libro de Hélène Clastres, La terre sans mal, le prophétisme tupi-guarani, Ed. Michel Serres, La naissance de la physique dans le texte de Lucrèce. Fleuves et turbulences, Ed. Serres es el primero que ha destacado los tres puntos que vienen a continuación; el cuarto no parece que enlace con ellos. Proclo, en sus Comentarios al primer libro de los elementos de Euclides, analiza la diferencia entre los polos y la ilustra con la oposición Peusipo-Meneomo. Boulignad, Le déclin des absolus mathématico-logiques, Ed. La espada de un soldado romano ha cortado su hilo, dice la tradición. Con Monge, y sobre todo con Poncelet, los límites de la representación sensible o incluso espacial espacio estriado son claramente superados, pero no tanto hacia una potencia simbólica de abstracción como hacia una imaginación transespacial o transintuición continuidad. Véase el comentario de Brunschvicg sobre Poncelet, Les étapes de la Philosophie mathématique. Presses Universitaires de France. De ahí ese mundo físico en el que el drenaje es esencial y en el que el clinamen parece la libertad, puesto que es precisamente esa turbulencia que niega la circulación forzosa. Incomprensible para la teoría científica, incomprensible para el señor de las aguas. De ahí la gran figura de Arquímedes: El resultado es una concepción totalmente distinta de las relaciones ciencia-técnica. Véase igualmente el tema de Boulignad: Le déclin des absolus mathématicologiques, op. Marcel Detienne, Les maîtres de vérité dans la Grèce archaique, Maspero trad. No sólo los personajes principales del pensamiento griego el poeta, el sabio, el físico, el filósofo, el sofista De Hegel a Max Weber se ha desarrollado toda una reflexión sobre las relaciones del Estado moderno con la Razón, a la vez como racional-técnico y como razonable-humano. Si se objeta que esta racionalidad, ya presente en el Estado imperial arcaico, es el optimum de los propios gobernantes, los hegelianos responden que lo racional-razonable no puede existir sin un mínimo de participación de todos. Nietzsche, Schopenhauer éducateur7. Terramar Ediciones, Argentina, También yo quisiera hacer preguntas. Y hacérselas a ustedes y a mí mismo. Estas preguntas serían del género: Entonces, claro, eso va muy mal en ustedes, pero va también muy mal en mí risasy no es solamente esto lo que habría para decirse… también yo podría hacer la pregunta de otra manera: Pero no es corriente. Y por otro lado, tener una idea, no es algo general. Quiero decir que una idea, es ya una idea en pintura, es ya una idea en novela, ya una idea en filosofía, como una idea en ciencia. Y evidentemente no es lo mismo. Si quieren, a las ideas hay que tratarlas como espacios potenciales, las ideas son potenciales, pero potenciales ya comprometidos y ligados en un modo de expresión determinado. Y es inseparable del modo de expresión determinado. Es inseparable del modo de expresión, así como no puedo decir: En función de las técnicas que conozco, puedo tener una idea en un determinado campo, una idea en cine o en bien distinto, una idea en filosofía. Vuelvo a hablar del hecho de que yo hago filosofía y ustedes hacen cine. Si la filosofía debiera reflexionar sobre cualquier cosa, no tendría razón de existir. Si la filosofía existe, es porque tiene su propio contenido. La respuesta es que la filosofía es también una disciplina creatriz, tan inventiva como cualquier otra disciplina. La filosofía es una disciplina que consiste en crear conceptos. Y los conceptos no existen ya hechos, no existen en una especie de cielo en donde esperan que un filósofo los tome. Los conceptos, es necesario fabricarlos Es imprescindible que exista una necesidad. Esto es tanto en filosofía como en otras disciplinas, así como el cineasta no se dice: Tiene que haber una necesidad, si no, no hay nada. Resta que esta necesidad que es una cosa muy compleja, si existe, haga que un filósofo yo al menos sé de qué se ocupa no se ocupe de reflexionar sobre el cine. Él se propone inventar conceptos. Yo digo que hago filosofía, es decir, yo intento inventar conceptos. No trato de reflexionar sobre otras cosas. Remarco, no se trata de invocar a una historia o de negarla. Todo tiene una historia. La filosofía también cuenta historias. Cuenta historias con conceptos. El cine supongamos que cuenta historias con bloques de movimiento-duración. Puedo decir que la pintura también inventa con otro tipo de bloques, ni bloques de conceptos, no bloques de movimiento-duración, pero supongamos que sean bloques de líneas-colores. Pero lo que digo en todo caso, es que la ciencia no es menos creatriz. Yo no veo realmente oposición entre las ciencias, las artes y todo. Si le pregunto a un sabio científico: También, él inventa, no descubre, el descubrimiento existe, pero no es por él que podamos definir una actualidad científica como tal. Un científico, inventó, creó tanto como un artista. Para permanecer en definiciones tan someras como las de las que partí, no es complicado, un científico es alguien que ha creado o inventado funciones. Él no crea conceptos, un científico como tal, no tiene nada que ver con los conceptos, y es por eso que felizmente existe la filosofía. Contrariamente hay algo que solamente un científico puede hacer, crear e inventar funciones. También podríamos describirla sencillamente como he intentado hasta ahora, ya que estamos verdaderamente rudimentarios La noción de base de la ciencia después de mucho tiempo es la de los conjuntos y un conjunto es completamente diferente a un concepto. Y desde que se ponen en correlación regida juntos, se obtienen funciones, y se puede decir, yo hago ciencia. Bresson es muy conocido. Raramente hay espacios enteros en Bresson. Son espacios que llamamos desconectados. Cuando decía que en límite de todas las tentativas de la creación hay espacio-tiempo, es allí que los bloques duración-movimiento de Bresson van a tender hacia ese tipo de espacio. En y a causa de la mano en este momento Deleuze muestra su mano y no es teoría, no es filosofía, no lo es, esto no se deduce así. Un creador no es un ser que trabaja por el placer. Tener una idea en cine, otra vez, no es lo mismo que tener una idea en otro lado. Y sin embargo, hay ideas en cine que podrían valer también en otras disciplinas. Hay ideas en cine que podrían ser excelentes ideas en novelas, pero no tendrían el mismo "allure". Y esto que digo cuenta bastante, porque es una manera de hacer una pregunta que me interesa mucho: Si tiene deseos de adaptar una novela, me parece evidente que es porque tiene ideas en cine que le resuenan con aquello que la novela presenta como ideas en fechando paraplejicos la ultima guia. Y a veces se producen grandes encuentros. Es muy diferente, no pongo el problema del cineasta que adapta una novela notoriamente mediocre. Puede haber necesidad de una novela mediocre, y esto no excluye que el film sea genial. Propongo la cuestión un poco diferente, sería una pregunta interesante de tratar, pero propongo otra algo diferente, que se produce mientras que la novela es una gran novela y revela esa especie de afinidad en la que alguien, tiene en cine una idea que se corresponde a la que es la idea en novela. Tengo que decirles una respuesta que es entre muchas y que casi roza la filosofía y que es mi respuesta, es un pequeño detalle. En los personajes fechando paraplejicos la ultima guia Dostoïevski pasa algo muy particular, muy seguido. Un personaje se va, baja a la calle, y así como así, se dice "la mujer que amo, Taña, me llama, allí voy, corro, corro, Taña va a morir si no voy". Y baja su escalera y se encuentra con un amigo, o bien ve a un perro y se olvida completamente de que Taña lo espera en tren de morir. Comienza a charlar, se cruza con otro amigo y va a tomar el té con él y luego de golpe dice: Esto es el Idiota, es la fórmula del idiota. Esto es por Dostoïevski que Kurosawa lo aprende, todos los personajes de Kurosawa son así. Si Kurosawa puede adaptar Dostoïevski, es al menos porque puede decir: Es forzado que sea una especie de espacio oval que es golpeado por la lluvia, en fin poco importa, esto nos tomaría mucho tiempo. Qué es un samurai, no en general, sino qué es un samurai en la época en la que transcurre el film. Los señores no los necesitan, los paisanos pueden defenderse solos. Voila, yo diría que una idea en cine es algo de este tipo. Otra vez, no es un concepto, no es filosofía. Éste tiene, me parece, una idea extraordinaria sobre el sueño. Porque desde que existe el sueño del otro, existe el peligro. A saber, que el sueño de la gente es siempre un sueño devorante que amenaza con tragarnos. Puede hacerse pero al menos que el teatro tenga los medios necesarios diríamos que el teatro lo toma del cine. De lo visual y de los sonoro. Y todo el mundo sabe en qué consiste, lo digo de manera pura: Esto es muy importante, este tercer punto. Ustedes saben bien que esto el teatro no puede hacerlo. El teatro podría asumir las dos primeras oposiciones. Se nos habla de algo y se nos hace ver otra cosa. Si sólo el cine puede hacerlo, yo no digo que deba hacerlo, que lo haya hecho dos o tres veces, puedo decir simplemente, fueron grandes cineastas los que tuvieron esta idea. No se trata de decir es esto o es lo otro lo que debe hacerse. Hay que tener ideas, sean las que fueren. Un ciclo de grandes elementos que hace que, de golpe, el cien haga un fuerte eco con, por ejemplo, una física cualitativa de los elementos. Esto hace una especie de transformación, el aire de la tierra t el agua y el fuego, porque habría que agregar, pero no hay tiempo, evidentemente, se descubre el rol de dos otros elementos, una gran articulación, de elementos en el cine. Bien, tener una idea no es del orden de la comunicación. Y es aquí a donde quería llegar, porque esto forma parte de las preguntas que me han sido gentilmente propuestas. Quiero decir, en qué punto todo esto sobre lo que hablamos es irreductible a toda comunicación. Me parece que esto quiere decir, en un primer sentido, que la comunicación es la propagación y la transmisión de una información. Una información es un conjunto de palabras de orden. Cuando se les informa, se les dice aquello que ustedes deben creer. Las declaraciones de la policía son dichas muy exactamente, son comunicadas; se nos comunica la información, quiero decir, se nos dice aquello que es conveniente que creamos. O si no que creamos, pero que hagamos que lo creemos, no se nos pide que creamos, se nos pide que nos comportemos como si creyéramos. Esto es la información, la comunicación, e independientemente de estas palabras de orden y de la transmisión de las palabras de orden no hay comunicación, no hay información. Lo que no lleva a decir que la información es exactamente el sistema de control. Esto nos concierne hoy particularmente porque hoy entramos en una sociedad que podemos llamar de control. Esta sociedad de control se define de manera muy distinta a la sociedad de disciplina vean de que manera un control no es una disciplina. Diré por ejemplo, en una autopista, que allí no se encierra a la gente, pero haciendo autopistas se multiplican los medios de control. Nuestro futuro son las sociedades de control siendo sociedades disciplinarias. Porque la información es el sistema controlado de las palabras de orden, palabras de orden que tienen lugar en una sociedad dada. Entonces no hablamos de la obra de arte, hablemos sobre que hay en la contra-información. Salvo en un caso. Esta deviene efectivamente eficaz cuando ella es —y lo es por naturaleza- un acto de resistencia. El acto de resistencia no es ni información, ni contra-información. Ninguna, la obra de arte no es un instrumento de comunicación, porque no contiene la mínima parte de información. Por el contrario, hay una afinidad fundamental entre la obra de arte y el acto de resistencia. Entonces aquí si, la obra tiene algo que hacer con la información y la comunicación, sí, a titulo de resistencia. Y si me permiten volver: Desde Moisés, hasta el ultimo Kafka, hasta Bach. No es el acto de resistencia abstracto, es acto de resistencia y de lucha activa contra la repartición de lo sagrado y lo profano. Como también hay un grito en Woyzek, hay un grito en Bach: Eso es el acto de resistencia. A partir de esto me parece que el acto de resistencia tiene dos caras: Solo el acto de resistencia resiste a la muerte, sea bajo la forma de obra de arte, sea bajo la forma de una lucha de los hombres. La relación mas estrecha y para mi la mas misteriosa. Exactamente eso que quería decir Paul Klee cuando decía: El pueblo falta y al mismo tiempo no falta. No hay obra de arte que no haga un llamado a un pueblo que no existe todavía. En fin, ahora esta muy bien, estoy profundamente feliz de que me hayan escuchado y les agradezco infinitamente. La blasfemia requiere que una se tome las cosas muy en serio y, para mí, es el mejor referente que puedo adoptar desde las seculares tradiciones religiosas y evangélicas de la política norteamericana -incluido el feminismo socialista. La blasfemia nos protege de la mayoría moral interna y, al mismo tiempo, insiste en la necesidad comunitaria. La blasfemia no es apostasía. La ironía se ocupa de las contradicciones que, incluso dialécticamente, no dan lugar a totalidades mayores, y fechando paraplejicos la ultima guia surgen de la tensión inherente a mantener juntas cosas incompatibles, consideradas necesarias y verdaderas. La ironía trata del humor y de la seriedad. En el centro de mi irónica fe, mi blasfemia es la imagen del Cyborg. Tal experiencia es una ficción y un hecho político de gran importancia. La liberación se basa en la construcción de la conciencia, de la comprensión imaginativa de la opresión y, también, de lo posible. El cyborg es materia de ficción y experiencia viva que cambia lo que importa como experiencia de las mujeres a finales de este siglo. Se trata de una lucha a muerte, pero las fronteras entre ciencia ficción y realidad social son una ilusión óptica. La producción moderna parece un sueño laboral de colonización de cyborgs que fechando paraplejicos la ultima guia visos idílicos a la pesadilla del taylorismo. La guerra moderna es una orgía del cyborg codificada mediante las siglas C3! Estoy argumentando en favor del cyborg como una ficción que abarca nuestra realidad social y corporal y como un recurso imaginativo sugerente de acoplamientos muy fructíferos. La biopolítica de Michel Foucault es una flaccida premonición de la política del cyborg, un campo muy abierto. Éste es nuestra ontología, nos otorga nuestra política. Es una imagen condensada de imaginación y realidad material, centros ambos que, unidos, estructuran cualquier posibilidad de transformación histórica. En tal conflicto estaban en litigio los territorios de la producción, de la reproducción y de la imaginación. El presente trabajo es un canto al placer en la confusión de las fronteras y a la responsabilidad en su construcción. La encamación del cyborg - situada fuera de la historia de la salvación- no existe en un calendario edípico que tratara de poner término a las terribles divisiones genéricas en una utopía simbiótica oral o en un apocalipsis post edípico. El cyborg es una criatura en un mundo post genérico. Es, para terminar, un ser no atado a ninguna dependencia, un hombre en el espacio. Hilary Klein ha argüido que tanto el uno como el otro, a través de sus conceptos del trabajo, de la individuación y de la formación genérica, dependen del argumento de la unidad original, a partir de la cual debe producirse la diferenciación, para, desde ahí, enzarzarse en un drama cada vez mayor de dominación de la mujer y de la naturaleza. El cyborg elude el paso de la unidad original, de identificación con la naturaleza en el sentido occidental. Se trata de una promesa ilegítima que puede conducir a la subversión de su teleología en forma de guerra de las galaxias. Es opositivo, utópico y en ninguna manera inocente. La naturaleza y la cultura son remodeladas y la primera ya no puede ser un recurso dispuesto a ser apropiado e incorporado por la segunda. A la inversa de Frankenstein, el cyborg no espera que su padre lo salve con un arreglo del jardín del Edénes decir, mediante la fabricación de una pareja heterosexual, mediante su acabado en una totalidad, en una ciudad y en un cosmos. Los cyborgs no son irreverentes, no recuerdan el cosmos, desconfían del holismo, pero necesitan conectar: Su problema principal, por fechando paraplejicos la ultima guia, es que son los hijos ilegítimos del militarismo y del capitalismo patriarcal, por no mencionar el socialismo de estado. Pero los bastardos son a menudo infieles a sus orígenes. Sus padres, después de todo, no son esenciales. Volveré a la ciencia ficción de los cyborgs al final de este trabajo. A finales de este siglo en la cultura científica de los Estados Unidos, la frontera entre lo humano y lo animal tiene bastantes brechas. Ni el lenguaje, ni el uso de herramientas, ni el comportamiento social, ni los acontecimientos mentales logran establecer la separación entre lo humano y lo animal de manera convincente. Mucha gente ya no siente la necesidad de tal separación. Los movimientos de defensa de los derechos de los animales no son negaciones irracionales de la unicidad humana, sino un reconocimiento claro de la conexión a través de la desacreditada ruptura entre la naturaleza y la cultura. Dentro de este contexto, la enseñanza del creacionismo cristiano debería ser considerada y combatida como una forma de corrupción de menores. La ideología determinista biológica es sólo una posición abierta en la cultura científica para defender los significados de la animalidad humana. Las gentes con ideas políticas radicales tienen mucho campo disponible ante ellas para contestar los significados de la ruptura de fronteras. Lejos de señalar una separación de los seres vivos entre ellos, los cyborgs señalan apretados acoplamientos inquietantes y placenteros. La bestialidad ha alcanzado un nuevo rango en este ciclo de cambios de pareja. No podían lograr el sueño humano, sino sólo imitarlo. No eran un hombre, un autor de sí mismo, sino una caricatura de ese sueño reproductor masculinista. Pensar lo contrario era algo paranoico. Ahora, ya no estamos tan seguros. Lo que vayan a ser los cyborgs es una interrogación radical. Las respuestas son un asunto de vida o fechando paraplejicos la ultima guia. Tanto los chimpancés como los artefactos poseen su propia política. La tercera distinción se desprende de la segunda: La maquinaria moderna es un advenedizo dios irreverente que se burla de la ubicuidad y de la espiritualidad del Padre. La escritura, el poder y la tecnología son viejos compañeros de viaje en las historias occidentales del origen de la civilización, pero la miniaturización ha cambiado nuestra experiencia del mecanismo. La miniaturización se ha convertido en algo relacionado fechando paraplejicos la ultima guia el poder: La gente, a la vez material y opaca, dista mucho de ser tan fluida. Los cyborgs son éter, quintaesencia. Políticamente son tan difíciles de ver como materialmente. C, es decir, la criptografía y el mantenimiento de secretos poderosos. Así, el mito de mi cyborg trata de fronteras transgredidas, de fusiones poderosas y fechando paraplejicos la ultima guia posibilidades peligrosas que gentes progresistas pueden explorar cómo parte de un necesario trabajo político. Otra de mis fechando paraplejicos la ultima guia es que la necesidad de unidad de la gente que trata de resistir la intensificación universal del dominio no ha sido nunca tan aguda como ahora. Pero una desviación ligeramente perversa en la perspectiva podría permitimos luchar mejor por significados, así como por otras formas de poder y de placer en las sociedades tecnológicas. La lucha política consiste en ver desde las dos perspectivas a la vez, ya que cada una de ellas revela al mismo tiempo tanto las dominaciones como las posibilidades inimaginables desde otro lugar estratégico. Fisión Imposible es el nombre del grupo afín en mi pueblo Afinidad: La conciencia de exclusión debida a la denominación es grande. Las identidades parecen contradictorias, parciales y estratégicas. La conciencia de género, raza o clase es un logro forzado en nosotras por la terrible experiencia histórica de las realidades sociales contradictorias del patriarcado, del colonialismo y del capitalismo. La dolorosa fragmentación existente entre las feministas por no mencionar la que hay entre las mujeres en todos los aspectos posibles ha convertido el concepto de mujer en algo esquivo, en una excusa para la matriz de la dominación de las mujeres entre ellas mismas. Para mí -y para muchas que comparten una localización histórica similar dentro de cuerpos blancos, profesionales, de clase media, femeninos, radicales, norteamericanos y de mediana edad- las fuentes de crisis en la identidad política hacen legión. Pero, también, ha habido un creciente reconocimiento de otra respuesta a través de la coalición -afinidad- y no ya de la identidad. Esta identidad postmodernista es totalmente política, a pesar de lo que pueda decirse de cualquier otro postmodernismo. La conciencia opositiva de Sandoval trata de lugares contradictorios y de calendarios heterocrónicos, no de relativismos o pluralismos. Sandoval pone el énfasis en la falta de cualquier criterio esencial para identificar quién es una mujer de color. Señala que la definición de este grupo ha consistido en la apropiación consciente de la negación. Por ejemplo, una chicana 10 o una mujer norteamericana negra no han podido nunca hablar en tanto que mujer o que persona negra o como pertenecientes al grupo chicano. Esta identidad marca un espacio autoconcientemente construido que no puede afirmar la capacidad de actuar sobre la base de la identificación natural, sino sobre la de coalición consciente de afinidad, de parentesco político. Mientras lo oriental es deconstruido política y semióticamente, las identidades de occidente se desestabilizan, incluidas las de las feministas. Estas taxonomías tienden a rehacer la historia feminista para que ésta semeje una lucha ideológica entre tipos coherentes que persisten a través del tiempo, especialmente esas típicas unidades llamadas feminismo radical, liberal y socialista. Literalmente, todos los otros feminismos son ya incorporados, ya marginalizados, normalmente mediante la construcción de una ontología explícita y una epistemología. Es importante señalar que los esfuerzos para construir posiciones revolucionarias, epistemologías como logros de gente dedicada a cambiar el mundo, han formado parte del proceso que muestra los límites de la identificación. Somos extraordinariamente conscientes de lo que significa tener un cuerpo históricamente constituido. Nuestra política pierde la indulgencia de la culpabilidad con la naiveté 14 de la inocencia. Tampoco sé de otro tiempo en que la clase de unidad que podríamos ayudar a construir pudiera haber sido posible. Pero el sujeto revolucionario construido debe dar también reposo a la gente de finales de este siglo. El trabajo es la categoría eminentemente privilegiada que permite al marxista sobreponerse a la ilusión y encontrar ese punto de vista necesario para cambiar el mundo. El trabajo es la actividad humanizadora que marca al hombre, una categoría ontológica que permite el conocimiento de un sujeto y, de ahí, el conocimiento de la subyugación y de la dominación. Particularmente, el trabajo de las mujeres en el hogar y la actividad femenina como madres es decir, la reproducción en el sentido feminista socialista se adentró en la teoría con la autoridad de la analogía con el concepto marxiano de trabajo. La versión de Camerino MacKinnnondel feminismo radical es, en sí misma, una caricatura de las tendencias apropiatorias, incorporizantes y totalizadoras de las teorías occidentales de la acción en busca de dentidad. Pero la lógica teleológica de su teoría muestra cómo una epistemología y una ontología -incluidas sus negaciones- borran la diferencia política. La reescritura de la historia del campo polimorfo llamado feminismo radical es sólo uno de los efectos de la teoría de MacKinnon. El efecto mayor es la producción de una teoría de la experiencia, de la identidad de las mujeres, que resulta ser una especie de apocalipsis desde cualquier punto de vista revolucionario. Es decir, la totalización construida dentro de este cuento de feminismo radical logra su fin -la unidad de las mujeres- implantando la experiencia fechando paraplejicos la ultima guia un testimonio hacia un no-ser radical. En cuanto a las feministas socialistomarxistas, la conciencia es un logro, no un hecho natural. Y la teoría de MacKinnon elimina algunas dificultades construidas dentro de los sujetos humanistas revolucionarios, pero al costo de un reduccionismo radical. En el reino del conocimiento, el resultado de la objetificación sexual es ilusión y abstracción. Ser constituida por el deseo de otro no es la misma cosa que ser alienada en la separación violenta del trabajador y de su producto. Es una totalización que produce lo que el propio patriarcado occidental nunca pudo lograr, la conciencia de las feministas de la no existencia de la mujer excepto como producto fechando paraplejicos la ultima guia deseo masculino. Creo que MacKinnon dice correctamente que ninguna versión marxiana de la identidad puede dar lugar a una unidad firme de las mujeres. En mi taxonomía, que como cualquier otra es una reinscripción de la historia, el feminismo radical puede acomodar todas las actividades de las mujeres nombradas por las feministas socialistas como formas de trabajo, sólo si la actividad puede ser sexualizada de alguna manera. Ambos estaban constituidos ordinariamente como totalidades. La explicación occidental ha pedido lo mismo. El embarazoso silencio sobre la raza entre las feministas socialistas y las radicales blancas fue una consecuencia políticamente devastadora. La historia y la polivocalidad desaparecen dentro de taxonomías políticas que tratan de establecer genealogías. No había sitio estructural para la raza o para cualquier otra cosa en la teoría que proclamaba revelar la construcción de la categoría mujer y el grupo social mujer como un todo unificado o totalizable. La estructura de mi caricatura se parece a lo siguiente: No es accidental que la mujer se desintegre en mujeres de nuestro tiempo. Ahora tenemos menos excusas, pero a través de la conciencia de nuestros fracasos, corremos el riesgo de caer en diferencias ilimitadas y de ceder ante la confusa tarea de hacer conexiones parciales, pero reales. Algunas diferencias son agradables, otras son polos de sistemas mundiales históricos de dominación. A nivel de la ideología, vemos traducciones de racismo y colonialismo a lenguas de desarrollo y subdesarrollo, tasas fechando paraplejicos la ultima guia dificultades de modernización. Ambos son semiologías cyborg. Una debería esperar estrategias de control que se concentrasen en condiciones límites e fechando paraplejicos la ultima guia, 18 en tasas de flujo entre fronteras y no en la integridad de los objetos naturales. El intercambio en este mundo trasciende la traducción universal llevada a cabo por los mercados capitalistas que Marx analizó de manera tan brillante. La patología privilegiada que afecta a todos los componentes de este universo es el estrés, la ruptura de comunicaciones Hogness, El cyborg es una especie de yo personal, postmoderno y colectivo, desmontado y vuelto a montar. Es el yo que las feministas deben codificar. Las tecnologías de las comunicaciones y las biotecnologías son las herramientas decisivas para darle nuevas utilidades a nuestros cuerpos. Estas herramientas encarnan y ponen en vigor nuevas relaciones sociales para las mujeres a través del mundo. Las tecnologías y los discursos científicos pueden ser parcialmente comprendidos como formalizaciones, por ejemplo, como momentos congelados de las fluidas interacciones sociales que las constituyen, pero deberían asimismo ser vistos como instrumentos para poner significados en vigor. La fechando paraplejicos la ultima guia entre mito y herramienta, entre instrumento y concepto, entre sistemas históricos de relaciones sociales y anatomías históricas de cuerpos posibles, incluyendo a los objetos del conocimiento, es permeable. En las ciencias de la comunicación, la traducción del mundo a un problema de codificación puede ser ilustrada mirando a los sistemas de teorías cibernéticas controlados mediante realimentación aplicados a la tecnología telefónica, al diseño de ordenadores, al despliegue de armamentos o a la construcción y al mantenimiento de bases de datos. En cada caso, la solución a las preguntas claves se basa en una teoría de lenguaje y de control. La operación clave es la determinación de tasas, de direcciones y de probabilidades de fluido de una cantidad llamada información. El mundo esta subdividido por fronteras diferentemente permeables a la información. Ésta es esa especie de elemento cuantificable unidad, base de unidad que permite la traducción universal y, por lo tanto, un poder instrumental sin estorbos llamado comunicación eficaz. La amenaza mayor a tal poder es la interrupción de la comunicación. Cualquier ruptura del sistema es una función del estrés. En las biologías modernas, la traducción fechando paraplejicos la ultima guia mundo a un problema de codificación puede ser ilustrada por la genética molecular, por la ecología, por la teoría evolucionista sociobiológica y por la inmunología. El organismo ha sido traducido a problemas de codificación genética y de lectura. La biotecnología, que es una tecnología de la escritura, informa ampliamente de la investigación. Posiciones similares en la ecología podrían ser examinadas indagando la historia y la utilidad del concepto de ecosistema. La investigación es, por fuerza, una especie de actividad de la inteligencia. Un sistema estresado termina por fracasar, no puede reconocer la diferencia entre el yo y el otro. Los bebés humanos con corazones de mandril provocan una perplejidad ética nacional, tanto en los activistas en favor de los derechos de los animales como en los guardianes de la pureza humana. Pero estas excursiones dentro de las ciencias de la comunicación y de la biología se han efectuado en un nivel enrarecido. Las tecnologías de las comunicaciones dependen de la electrónica. Los estados modernos, las compañías multinacionales, el poder militar, los aparatos del estado del bienestar, los sistemas por satélite, los procesos políticos, la fabricación de nuestras imaginaciones, los sistemas de control del trabajo, las construcciones médicas de nuestros cuerpos, la pornografía comercial, la división internacional del trabajo y el evangelismo religioso dependen íntimamente de la electrónica. La microelectrónica es la base técnica del simulacro, es decir, de las copias sin original. La microelectrónica hace de intermediario en las traducciones del trabajo a robotica y a tratamiento de textos, del sexo a ingeniería genética y a tecnologías reproductivas y de la mente a inteligencia artificial y a procedimientos de decisión. Mente, cuerpo y herramienta se encuentran en términos muy íntimos. He utilizado la imagen que da Rachel Grossman de las mujeres en el circuito integrado para nombrar la situación de las mujeres en un mundo tan íntimamente reestructurado a través de las relaciones sociales de ciencia y de fechando paraplejicos la ultima guia. La gran movilidad del capital y la cada vez mayor división internacional del trabajo se entretejen con la aparición de nuevas colectividades y con el debilitamiento de los grupos familiares. Estos hechos no son neutrales desde los puntos de vista de género y raza. La diversidad racial y étnica de las mujeres en Silicon Valley da lugar a un microcosmos de conflictivas diferencias en cultura, familia, religión, educación y lengua. El fechando paraplejicos la ultima guia de matarse trabajando en la oficina es una vieja estrategia que ahora se aplica a los antiguos trabajadores privilegiados. La economía del trabajo en casa, en tanto que estructura organizativa capitalista mundial, es la consecuencia y no la causa de las nuevas tecnologías. No es algo nuevo que las mujeres emplean normalmente parte de su vida diaria en función de su forzado estatuto de madres. Este es el contexto en el que las proyecciones para el desempleo estructural a nivel mundial que surge de las nuevas tecnologías son parte del cuadro de la economía del trabajo casero. Las mujeres negras de los Estados Unidos saben desde hace tiempo lo que es hacer frente al subempleo feminización estructural de los hombres negros, así como a la vulnerabilidad de su propia posición en la economía de los salarios. Ya no es un secreto que, en esta estructura económica, la sexualidad, la reproducción, la familia y la vida comunitaria se encuentran entrelazadas de mil maneras que han diferenciado las situaciones de las mujeres y de los hombres negros. Las nuevas tecnologías tienen también un profundo efecto sobre el hambre y sobre la producción de alimentos para la subsistencia a través del mundo. Las tecnologías de la Revolución verde influyen en otras altas tecnologías de la producción industrial, alterando las divisiones genéricas del trabajo y los patrones diferenciales de las migraciones genéricas. Aquí son producidas imaginaciones genéricas y de alta tecnología que pueden dar lugar a la destrucción del planeta y a una huida de ciencia ficción de sus consecuencias. Las nuevas tecnologías afectan a las relaciones sociales tanto de la sexualidad como de la reproducción, y no siempre de la misma manera. Por supuesto, el quién controla la interpretación de las fronteras corporales en la hermenéutica médica es un tema feminista. La ayuda propia no es suficiente. Otro aspecto crítico de las relaciones sociales de las nuevas tecnologías es la nueva formulación de las expectativas, de la cultura, del empleo y de la fechando paraplejicos la ultima guia para la amplia fuerza de trabajo científico y técnico. Un enorme peligro social y político es la formación de una estructura social altamente bimodal, con masas de hombres y de mujeres de todos los grupos étnicos, pero especialmente del de color, recluidos en la economía del trabajo casero, en el analfabetismo de diferentes variedades, en la impotencia y en el desempleo general controlados por aparatos represivos de alta tecnología que van desde la diversión hasta la vigilancia y la desaparición. Una política feminista socialista adecuada debería dirigirse a las mujeres que ocupan las posiciones laborales privilegiadas, principalmente en la tecnología y en la producción científica, que construyen los discursos científicotécnicos, los procesos y los objetos. Muchos trabajadores científicos y técnicos en Silicon Valley, incluidos los cowboys de la alta tecnología, no quieren trabajar en la ciencia militar. Las mujeres en el circuito integrado Voy ahora a resumir el cuadro de las posiciones históricas de las mujeres en las sociedades industriales avanzadas, reestructuradas parcialmente a través de las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnología. Prefiero una imagen de cadena ideológica que sugiera la profusión de espacios e identidades y la permeabilidad de las fronteras en el cuerpo personal y en el político. Si aprendemos cómo leer esas redes de poder de vida social, podremos aprender nuevos acoplamientos, nuevas coaliciones. La consecuencia es la dispersión. Puesto de trabajo remunerado: Puesto que gran parte de este fechando paraplejicos la ultima guia se entreteje con fechando paraplejicos la ultima guia relaciones sociales de la ciencia y de la tecnología, la urgencia de una política feminista socialista relacionada con la ciencia y con la fechando paraplejicos la ultima guia es enorme. Por ejemplo, los esfuerzos para desarrollar formas de lucha colectiva para las mujeres en puestos de trabajo pagados, como los del Distrito del SEIU, 29 deberían ser una prioridad para nosotras. Los nuevos planteamientos estructurales relacionados fechando paraplejicos la ultima guia las relaciones fechando paraplejicos la ultima guia de la ciencia y de la tecnología provocan una gran ambivalencia. Pero no es necesario deprimirse ante las implicaciones de la relación femenina en este final de siglo con todos los aspectos del trabajo, de la cultura de la producción del conocimiento, de la sexualidad y de la reproducción. Debido a excelentes razones, la mayoría de los marxismos ven bien la dominación y tienen problemas para comprender lo que puede sólo parecer como falsa conciencia y complicidad de la gente en su propia dominación en el capitalismo tardío. Las intensificaciones en las penalidades sufridas a nivel mundial en relación con las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnología son severas. Soy consciente de la extraña perspectiva que me presta mi posición histórica: Tengo un cuerpo y una mente construidos tanto por la carrera armamenticia posterior a la segunda guerra mundial y por la guerra fría como por los movimientos femeninos. La permanente parcialidad de los puntos de vista feministas tiene consecuencias para nuestras expectativas de formas de organizaciones políticas y de participación. No necesitamos una totalidad para trabajar bien. En ese sentido, la dialéctica es también un lenguaje quimérico, que anhela resolver las contradicciones. Desde el punto de vista del placer que encierran esas poderosas y prohibidas fusiones, hechas inevitables por las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnología, podría, en efecto, existir una ciencia feminista. Vaya mi agradecimiento en esta historia para escritores como Joanna Russ, Samuel R. Delany, John Varley, James Tiptree ]r. Mi reconocimiento hacia la antropóloga Mary Douglas, que explorando conceptos de fronteras corporales y orden social, nos prestó una ayuda valiosa en la toma de conciencia del papel fundamental que juega la imaginería corporal para la visión del mundo y, por lo tanto, para el lenguaje político. A las feministas francesas como Luce Irigaray y Monique Wittig por todas sus diferencias y su saber escribir el cuerpo, cómo trenzar el erotismo, la cosmología y la política a través de la imaginería de la encamación y, especialmente en Wittig, a través de la imaginería de la fragmentación y de la reconstrucción de los cuerpos. Es esta simultaneidad de las rupturas lo que agrieta las matrices de dominación y abre posibilidades geométricas. Existen materiales y redes culturales que constituyen este potencial, y Audre Lorde captura el tono en el título de su Sister Outsider Hermana Extranjera. En mi mito político, Sister Outsider es la mujer extranjera a la que los trabajadores norteamericanos -las mujeres y los feminizados- supuestamente deben mirar como al enemigo que les impide ser solidarios, que amenaza su seguridad. Las jóvenes coreanas empleadas en la industria del sexo y en las de electrónica son buscadas en las escuelas secundarias y educadas para el circuito integrado. Saber leer, especialmente el inglés, distingue a esta fuerza de trabajo barata tan atractiva para las multinacionales. Presentar el juego de la escritura es mortalmente serio. La escritura cyborg trata del poder para sobrevivir, no sobre la base de la inocencia original, sino sobre la de empuñar las herramientas que marcan el mundo y que las marcó como otredad. Contando de nuevo las historias sobre el origen, los autores cyborg subvierten los mitos centrales del origen de la cultura occidental. Todos hemos sido colonizados por esos mitos originales, con sus anhelos de realización en apocalipsis. Las historias femeninas de cyborg tienen como tarea la de codificar de nuevo la comunicación y la inteligencia para subvertir el mando y el control. En Loving in the War Years El amor en los años de la guerra,Cherríe Moraga explora los temas de la identidad cuando una no ha poseído nunca el lenguaje original, no ha contado la historia original, no ha residido en la armonía de la legítima heterosexualidad en el jardín de la cultura y, por lo tanto, no puede basar la identidad en un mito o en una pérdida de la inocencia o del derecho a los nombres naturales del padre o de la madre. Pero es este monstruo quimérico que no reclama una lengua original anterior a la violación, el que construye las eróticas, competentes y poderosas identidades de las mujeres de color. Sister Outsider apunta a la posibilidad de supervivencia del mundo no a través de su inocencia, sino de su habilidad para vivir en los límites, para escribir sin el mito fundador de la totalidad original, con su inescapable apocalipsis de retomo final a una unidad mortal que el Hombre ha imaginado para la inocente y todopoderosa Madre, liberada al Final de otra espiral de apropiación por su hijo. Malinche fue madre, no Eva antes de comer la fruta prohibida. ![]() La escritura afirma a Sister Outsider, no a la mujer-anterior-a-la-caída-dentro-de-la-escritura que necesita la Familia falogocéntrica del Hombre. La escritura es, sobre todo, la tecnología de los cyborgs, superficies grabadas al aguafuerte en estos años finales del siglo XX. La política de los cyborgs es la lucha por el lenguaje y contra la comunicación perfecta, contra el código que traduce a la perfección todos los significados, fechando paraplejicos la ultima guia dogma central del falogocentrismo. Las mujeres de color la han transformado y, de ser la madre diabólica del miedo masculinista ha pasado a ser la madre letrada original que enseña a sobrevivir. tratados hipocràticosNo se trata solamente de deconstrucción literaria, sino de transformación liminal. Cada historia que comienza con la inocencia original y que privilegia la vuelta a la totalidad, imagina el drama de la vida como una individuación, una separación, el nacimiento del yo, la tragedia de la autonomía, la caída en la escritura, la alienación; es decir, la guerra, templada por la tregua imaginaria en el seno del Otro. Estos argumentos se rigen por una política reproductora: Pero existe otra ruta que no pasa por la Mujer, por lo Primitivo, por Cero, por el Estadio Especular ni por su imaginario, sino por las mujeres y otros cyborgs ilegítimos del tiempo presente, no nacidos de Mujer, que rechazan los recursos ideológicos de la victimización para gozar de una vida real. El yo es Aquel que no puede ser dominado, que sabe que mediante el servicio del otro, es el otro quien controla el futuro, cosa que sabe a través de la experiencia de la dominación, que proporciona la autonomía del yo. Ser Uno es ser autónomo, ser poderoso, ser Dios; pero ser Uno es ser una ilusión y, por lo tanto, verse envuelto en una dialéctica de apocalipsis con el otro. Uno es muy poco, pero dos son demasiados. La cultura de la alta tecnología desafía esos dualismos de manera curiosa. En tanto que nos conocemos a nosotras mismas en el discurso formal por ejemplo, la biología y en la vida diaria por ejemplo, la economía casera en el circuito integradoencontramos que somos cyborgs, híbridos, mosaicos, quimeras. La copia exacta de Rachel en el filme Blade Runner de Ridley Scott es la imagen de un miedo, de un amor y de una confusión ante la cultura del cyborg. Una consecuencia es que nuestro sentido de conexión con nuestras herramientas se halla realzado. El estado de trance experimentado por muchos usuarios de ordenadores se ha convertido en un fechando paraplejicos la ultima guia esencial de filmes de ciencia ficción y de chistes culturales. El género, la sexualidad, la encamación, las capacidades, todo estaba reconstituido en esta historia. O los organismos podían ser mecanizados: Concluiré este punto mediante una lectura parcial de la lógica de los monstruos cyborg de mi segundo grupo de textos, la ciencia ficción feminista. Katie King clarifica de qué manera el placer de leer estas ficciones fechando paraplejicos la ultima guia basa ahora ampliamente en la identificación. La ciencia ficción feminista de Samuel R. John Varley construye un cyborg supremo en su archifeminista exploración de Gaea, un loco artefacto tecnológico -diosa-planeta-embustera-vieja- en cuya superficie se engendran una extraordinaria combinación de simbiosis post cyborg. Es una novela que interroga las políticas reproductivas, lingüísticas y fechando paraplejicos la ultima guia en un campo mítico estructurado por la raza y el género de finales del siglo XX. Las transformaciones son efectuadas mediante vectores víricos que vehiculizan un nuevo código de desarrollo, mediante cirugía de trasplantes, mediante implantes de artefactos microelectrónicos, dobles analógicos y otros medios. Radu Dracul sobrevive a una plaga causada por un virus en su planeta de otros fechando paraplejicos la ultima guia para encontrase a sí mismo con un sentido del tiempo que cambia las fronteras de la percepción espacial de toda la especie. Todos los personajes exploran los límites del lenguaje, el sueño de comunicar la experiencia y la necesidad de límites, de parcialidad y intimidad incluso en ese mundo de transformación proteica y de conexiones. Superliminal defiende también las contradicciones definitorias de un mundo de cyborgs en otro sentido. Encarna textualmente la intersección de la teoría feminista y del discurso colonial en la ciencia ficción a los que he aludido en este trabajo. Los monstruos han definido siempre los límites de la comunidad en las imaginaciones occidentales. Los centauros y las amazonas de la Grecia antigua establecieron los límites de la polis central del ser humano masculino griego mediante su disrupción del matrimonio fechando paraplejicos la ultima guia las poluciones limítrofes del guerrero con animales y mujeres. Gemelos no separados y hermafroditas eran el confuso material humano en la temprana Francia moderna que basaba el discurso en lo natural y en lo sobrenatural, en lo médico y en lo legal, en portentos y en enfermedades, todo ello de suma importancia fechando paraplejicos la ultima guia el establecimiento de la identidad moderna. En fechando paraplejicos la ultima guia ciencia ficción feminista, los monstruos cyborg definen posibilidades políticas y límites bastante diferentes de los propuestos por la ficción mundana del Hombre y de la Mujer. Los cuerpos son mapas de poder e identidad y los cyborgs no son una excepción. Un cuerpo cyborg no es inocente, no nació en un jardín; no busca una identidad unitaria y, por lo tanto, genera dualismos antagónicos sin fin o hasta que se acabe el mundose toma en serio la ironía. Fechando paraplejicos la ultima guia es poco y dos es sólo una posibilidad. Somos responsables de los límites, somos ellas. El género, después de todo, podría no ser la identidad global, incluso si tiene anchura y calado histórico. La pregunta, profundamente ideológica, de qué es lo que cuenta como experiencia en la actividad diaria, puede ser abordada mediante la explotación de la imagen del cyborg. Existe un aspecto convincente en esta posición que hace visible la actividad no valorada en las mujeres y que se caracteriza por ser la base de la vida. El género cyborg es una posibilidad local que cumple una venganza global. No existe impulso en los cyborgs para producir una teoría total, pero sí una experiencia íntima de las fronteras, de su construcción y de su deconstrucción. Chillidos constantes, golpes y palizas no infrecuentes. Otra peculiaridad materna, que no maternal, fue el enrabietarte, casi torturarte, para después recibir la recompensa. El militarote se llevó bien con su cuñado, murió, dejó tres hijos, viudez temprana. Las cuñadas se complementaban, la una pacata, sedentaria, conformista, la madrina inquieta, pizpireta y polemista. La siesta corta, orinal en ristre, sin fechando paraplejicos la ultima guia, muy arrebujado, era sagrada para el abuelo. De vez en cuando la fechando paraplejicos la ultima guia, en la ancha cama de caoba vendida, junto con primorosa cómoda, macizas mesillas y armario de tres lunas ribeteadas de bronces, vendida por alguna familia de antecedentes nobiliarios caducados. Por el corto pasillo, cogíamos cada uno una de las sillas del comedor, la poníamos al hombro cual cruz, y a dormirnos íbamos remedando los pasos de la semana santa e imitando, sincronizadamente, sonidos de trompetas y tambores. La madrina me colocaba en el colo, sobre sus piernas, agarraba mis manos, cantaba melodiosamente algo olvidado y abría las piernas entre risas, una y fechando paraplejicos la ultima guia vez. Su cuñada, con el cuento de la buena pipa: Con ella murió bastante de lo mejor de mi niñez sentimental. La niñez temporal, la infancia, tuvo su quiebra en la incorporación a filas estudiantiles, al colegio. Antes del colegio hubo que aprender las letras, había que ir ya sabido. Tercer piso, sin ascensor nunca lo echamos fechando paraplejicos la ultima guia menos, entre otras cosas por casi desconocerlo: El costoso artefacto —los hubo desde 1. Subrepticiamente, de modo progresivo, comenzó a condicionar e instaurar las maneras de vestir, hablar, comportarse y pensar. Casi nunca tuve receptorel futbol que me siguió interesando seguí viéndolo en casas de vecinos. En alguna vivienda que alquilé y tenía el aparato, llegué a taparlo, atarlo y encerrarlo por si acaso. El Fantasma del Louvre, Misión Imposible. Salí dos o tres veces, accidentalmente, por la pantalla. A la siguiente propuesta, ya ni le presté oídos. Del cinematógrafo sí que he sido siempre devoto. La cola, la entrada, el barullo, se alza el telón. En La Coruña ya no queda un solo cine; ahora son salas de exhibición, algunas divisiones del cine madre. Nunca nos prohibieron beber; actualmente nos extraña que las sobrinas, muy menores, prefieran simplemente agua o agua teñida, sin tendencia alguna a alargar la mano hacia la copa de cava o licor. Antecedió en lo suficiente a la primera eyaculación sucintamente masturbatoria, la una y la otra en caso de que los abuelos, los de aquí. La grandísima, la gran borrachera -hasta de aquella- fue en el mejor hotel de la ciudad, en la boda de la hija de los mejores amigos de mis abuelos. De Eduardito, siempre dudé fuera capaz de arrojarse en su despacho de los grandes almacenes de sus padres que dirigía, sobre un cuchillo. A lo que íbamos, vinos, cavas y licores a destajo. Camareros instruidos para que insistieran —a otros, los instruyen en lo contrario, depende del fechando paraplejicos la ultima guia, intentar escalar la anchísima escalinata rumbo a los vomitorios. Iba de lado a lado, entre traspiés, lo logré no se sabe cómo ni en cuanto, me encerré en el cubículo tendencia de aquella: Llego a casa y que me quiero ir a la cama, que no, que a cenarque no tenía ganas. Leía todo lo que se me ponía al alcance de los ojos y sigo: Siempre tenía unas horas nocturnas fechando paraplejicos la ultima guia soledad, para el juego, para la imaginación, para la lectura. El paseo tras el cierre de los comercios, lo realizaban mis padres con frío o con calor aun bajola frecuente lluvia; mi hermana debía ir con ellos o quedar con la abuela el abuelo, en su partida de dominó, antes de la cena: Rebajaba el nivel de la fuente de camarones guardada en la nevera, soñaba despierto mientras echaba tragos a la gaseosa, asimilaba todo tipo de libros menos los escolares. Yo también salía, a veces, con mis padres, aunque no quisiera. Buenas meriendas cenas, sin postre, que era caro y no era uso familiar. Si fuera en el presente, de seguro que serían admitidas las quejas del infante sufriente y quitado de la custodia natural. También era la época, pero también había padres, mayoría, que tampoco eran así. En el colmo, paroxístico, un escupitajo. Con 16 años tuve el primer amago de suicidio, de noche, en la cocina, con un cuchillo. Me faltó la resolución —que me sigue faltando. R ecientemente mayor de edad, en un precipicio en Canarias. Con gas, no demasiado después, a punto —que éxtasis de abandono de uno mismo- autoabortado sin mayor trauma. Hace una docena de años, en Soria, amargo despertar. Eso era lo peor peor que lospalos, que en vez de auparte, estimularte, tus progenitores estuvieran para hundirte, opresores que no mentores. Los granos, en vez de preocupación estética, fueron —y lo son- gusto de estrujarlos y escupir contra el espejo un sustituto de esperma retenido sin necesidad de bromuros. Las gafas, tamaño soldador o piloto, se hicieron necesarias desde que un profesor notó la miopía antes del bachillerato; las lentillas, revelando ojos garzos ribeteados en amarillo, curiosos, ansiosos, reveladores, fueron invento llegado con retraso. La elegancia en el vestircierta prestancia, no fue —ni es- obsesiva; la obsesión era saberver, disponer, disponer de uno mismo. Pero no me excuso, no; no descargo en otros, no culpo —en exceso o totalidad- a mis padres. Soy como soy, aunque también me hicieron. Letras de latón, bruñidas, en frontispicio de piedra pulida. El escaparate era abigarramiento de metales nobles, sonajerías y complementos. A mano, con pluma de mango y plumilla, en tinta china negra, se elaboraban cartelitos de cartulina con los precios y el gran reclamo: Lo de menos valor que pernoctaría en los escaparates, óxidados y sujetas por leves candados. P ara cerrar ese lugar de paso, al mediodía y a la noche, se plantaban dos postes, previa retirada a pulso de los largos mostradores vitrina, que servían de guías para tres persianas rematadas en el suelo por candados. Cerrado el trato, cajita de imitación de carey con el nombre, dirección y teléfono del establecimiento, papelito fino recortado modularmente a cuchillo, y pequeña goma que se estiraba, se reviraba, y cerraba en cruz el presente. Se anotaba la clase de venta y su valor y al final del día se sumaba. La víspera de la epifanía ocupa toda una hoja. Distintas caligrafías y colores de tinta. Durante la cuesta de enero, prolongada a todo febrero y algo de marzo, días con un mínimo de una decena de transacciones. Buen verano, merma en noviembre, progresión en fin de año para pasar al 67, cuando por Reyes —tenía 12 añitos- aparece por primera vez mi letra. En el día grande de 1. No se detectan días sin ventas. La relación acaba un 30 de junio de 1. Oferta amplia y variada era la clave. Época de vacas gordas en demanda cuando llevar un reloj de muñeca era signo de posición. Emigrantes, aldeanos, pescaderas; dinero contante y sonante. El joyero, que nunca firmó ni aceptó un cheque tarjetas de crédito, ni existíanpagaba a sus proveedores al contado, logrando descuentos que le llegaban para todos los gastos. Aros en ellos, lo que se ponía era G. Mucha gente vendía joyas antiguas que se pagaban al peso y que no solían valer para otra cosa que para fundir. En aquella fragua de Seoane, fechando paraplejicos la ultima guia codo con codo el callado Antonio y el parlanchín P epito el Gordo. A Pepito nos lo encontramos muerto ataque al corazón al bajar de la inauguración del aeropuerto coruñés. Al no mucho de establecerse por su cuenta, apareció una viuda cubierta por velo de luto y con dama de compañía; manifestó que quería vender fechando paraplejicos la ultima guia cositas. El difunto era coleccionista, acaparador de artes varios. Unos pedían confidencialidad, a otros se la daba el golpe de vista del tasador, algunos venían recomendados fechando paraplejicos la ultima guia acompañados. Llegaban con piezas sueltas, finísimas, tipo cucharón de aceitunas o colador de café, todo plata, y decían que eran de un pariente muerto. Los enterradores, efectuaban su oficio a la inversa, arrancaban dientes de oro, y los traían —conservo alguno puede que de mi madre: Un médico atajó la epidemia. En la placa del fondo figuraban las firmas de los padres donantes. No duró una generación en la pared del higienista. Otra caja de hierro, pequeña, negra, que abre a tirones por tener la cerradura estropeada, era subrepticiamente mostrada a los vendedores para que vieran que allí siempre se pagaba en dinero el dueño de la caja y de su contenido, tras desechar de inicio con fechando paraplejicos la ultima guia displicente y barrido de su mano artrítica lo ofrecido, tras rogar ante lo pedido, decía: Las trece arras de los desposorios, las trece moneditas de plata, podían ir doradas, pues nadie se iba a acercar buen cuidado tendría quien las tenía que devolver para recuperar el depósito a comprobar si eran o no de oro. Allí entraba y salía de todo. La clientela, variopinta; gañanes y señoritos. Mujerona alta, rubia, seria; mujeruca pequeña, morena, sonriente. Un Milagro para Helen KellerEran la Apacha y la MediaTeta. La Apacha, cetrina, sarmentosa, había sido violada en las montañas galaico-leonesas en su niñez; de Media Teta nunca se supo historia alguna. Desde una especie de trono que ya no alcancé a conocer pero que mi abuelo describía muy bien, controlaban con mano de hierro a buena parte de las suripantas que hacían por la vida en el barrio de putas coruñés, el popular P apagayo, ahora completamente derribado, seguramente sepultando escondidas joyas como aquellas que nos traían las alcahuetas, parte de clientes empeñados, parte de pupilas enfermadas. Escoltas de Franco, altos cargos ministeriales y militares llegaban en verano al pairo del Generalísimo. Uno nos incitaba a pasar con él a Marruecos, pues nadie le miraba bajo la sotana. El canónigo que casó a mis padres, no daba ocultada su expresión de perenne hipocresía tras las gafas, siempre con capa. Fechando paraplejicos la ultima guia gente calculaba todavía en reales, fechando paraplejicos la ultima guia, sin saberlo, a los reales de a 8, los de 25 gramos de plata que devinieron en el duro o pesoauténtica unidad de cuenta hasta 1. Los paisanos solían traerprimero, unas muestras, y cuando comprobaban su convertibilidad en circulante, paquetes o saquetes. Los ricos atesoraban oro la moneda mala siempre expulsa a la moneda buena. También salieron del fondo de los arcones. El consumismo sin finalidad, -la pleonexia- fue el fin del acaparamiento ahorrativo. Por otra parte, países americanos U. Muchísimo mejor que la mejor fotografía, todo quedaba en relieve, al detalle; faltaba darles color con tizas, recortar, pegar y numerar. P or entonces, diplomas y placas avalan un proselitismo que hubo que cortar cuando inspectores fiscales y delincuentes no fiscalizados comenzaban a pulular. Al declararse una epidemia, toda la familia retornó temporalmente al campo; él se negó rotundamente, durmiendo bajo el mostrador con la pistola a punto. P residente del gremio de joyeros, cuando la imposición fiscal era global, ponía cuotas menores a los que le guardaban y vendían monedas; al tener que ir a la delegación hacendística, quitaba solitario y prendedor de brillantes, calzaba su peor terno y era capaz hasta de insinuar alguna que otra lagrimita. Lo había mamado, como tantos otros joyeros de Bergondo que siguen esperando su monografía; a los nuevos les llamaban joyeros de etiqueta y desertores del arado. Yo era el nieto, mis hermanas las niñas. De mí lo peor que llegaba a decir era: Traje a diario, corbatas sólo negras; abrigo gris. Abajo, un gran salón par funciones de teatro y baile; las pinturas del techo, acertadamente, se han conservado tras la reforma. Se iban varios amigotes en el cochazo negro de Sabino; cuando regresaban, solíamos ir a esperarlos al monte de Espenuca a 25 km. Realmente, tenía frases, refranes, consejas, historias y chistes para todos y todo en toda ocasión. Había recortado de un periódico y nos mostraba a sus herederos con cierta frecuencia a un viejito entrando en fechando paraplejicos la ultima guia asilo mientras le decían que allí estaría muy bien; debajo, la sentencia: Retirado, aunque no del todo, patear las losas del Cantón Grande coruñés se constituyó en su principal función social. Comida, siesta y a encerrarse en su habitación hasta la cena y las noticias de televisión. De la terraza del hotel a los balnearios, de la fuente del sapo al cercano P ortugal. P or septiembre, con tenderos, constructores, joyeros, transportistas,… Con el alcalde de Bergondo en camiseta, cojo y con su hijo estilo san Cristóbal, quisimos un gran y variopinto grupo entrar en el suntuoso salón marmóreo del mejor balneario del norte portugués, y nos dijeron que podíamos comer después, con el servicio. Mi abuela, repantingada, repetía que para ella las vacaciones eran no tener que ir a la plaza de abastos —iba a diario, yo la recogía, a veces, a pie, para traerle las bolsas. Buena cocinera, sin grandes elaboraciones ni condimentos, destacaba la abuela, sobre todo, por freír las patatas divinamente, con un corte en luna creciente o menguante practicado con delicadeza a la vez que con costumbre, destreza que intento imitar y sólo por casualidad me sale. A alguno que otro, nunca se le debió haber permitido el acceso, pero don José era como lo somos todos- sensible al elogio. Un ingeniero vallisoletano, habitualmente acompañado de su hermano otro solterazo vocacionalacabó cosechando con el nieto lo que había sembrado con el abuelo. Por lo menos cuatro o cinco matrimonios no tenían hijos con lo cual siempre salían peor en el reparto- en uno de ellos el componente exótico de una alemana, aunque se llamase María y que ante la extrañeza, muy comentada, de todos. Todas las damas con su bolso de piel, que colgaban de la mesa con una perchita ad hoc que ya nadie utiliza. Mi abuela siempre llevó bolsito de malla de oro para las monedas. Cada lugar, cada momento, su olor. No se debe ocultarque en sus convalecencias, bastante teatralizadas, quien lo atendía era su yerno. Me avisa, al cabo de días, Olga, me vengo de P ortugal, y fechando paraplejicos la ultima guia estaba acurrucado, sin querer comer ni médicos. Me tuve que hacerme fechando paraplejicos la ultima guia, cargo de la situación, imponiéndome. Uno de ellos, se dejó despojar la herencia por una hermana. El otro, el abuelo, despojó todo lo que pudo, a hermanos y no hermanos aunque nunca dejó a nadie en una estacada: El abuelo, lo que era y como era, me ha permitido vivir como he vivido. Fechando paraplejicos la ultima guia nieto resultó ni tan condescendiente como el uno, ni tan espabilado como el otro. Los primeros apoyos bajo la advocación de Francisco de Sales, se trocaron en contrariedades, y hasta el marqués de Cavour le persiguió tenazmente; se le echaba de todas partes, el fundador era tachado de faccioso y loco y se intentó recluirlo; su madre era su principal auxiliar. Finalmente, el apoyo del rey y del papa avalan la congregación, que cuando Don Bosco venerable muere en 1. Autor de importantes obras ascéticas, muere obispo 1. Santificado, a Francisco de Sales se le proclama doctor de la iglesia universal y patrono de escritores y periodistas. Fue la primera en mandar sus religiosos a las universidades estatales; también como misioneros. Ha dado un cardenal y 17 arzobispos y obispos. A luchar cual Domingo Savio, supo valiente la liz combatir. Domingo Savio, modelo de alumnos en el primitivo Oratorio de Turín, murió jovencito entre mortificaciones, estando en curso su causa de beatificación. La cercanía iba y volvía bordeando el maren 10 minutos andandoo en la mitad corriendoel precio, el no tener que usar uniforme, la fama de duros,… me llevaron allí. Y no de tan lejos, pues postulantes de hasta 20 kilómetros, y menos, entraban en régimen de internado. La constante amenaza de mis 5 a mis 15 años fue: P asé la mayor parte del decenio como medio pensionista —sigo sin saber por qué - tragando garbanzos con agua y membrillo y entre el régimen y la alimentación agudos dolores abdominales me doblaban en los escasos momentos de vigilado asueto. Puntualidad por carné, que te sellaban cada día en azul, rojo castigo consiguiente por retraso y un verde si había falta justificada. En fila por estatura, silencio absoluto por escaleras volaban las campanillas y resonaban las bofetadas, no siempre con el destinatario causante: A los recalcitrantes los llevaban fuera y oíamos, esas veces en silencio voluntario, sus rebotes contra la pared. Don Ramón me cogió con 6 añitos. Don Fernando, seglar al igual que el anteriorsanguíneo, chillón, sí pegaba, y por el curso antecedente y el siguiente. Si hacías un ejercicio regular te daba con la regla plana en la palma de la mano; si mal, con el filo de la regla. Ingreso B, con los avanzados. P rimer cura que me tutelaba, y ejerció, veterano, bondadoso si pudiera, venía con sus dos hermanas a la joyería y les compraba algo; alto, gordo. Detectó mi miopía y empecé a tener cara de aviador despistado me mandaban poner un parche en un ojo, para equilibrarlos, pero no me gustaba y me lo quitaba. Leíamos El Quijote, por turno, en voz alta. Cuando salía, me encargaba que apuntara a los que hablaran. A la vez, aprendíamos dialécticas de clases: Matrícula de Honor no las prodigaban mucho, pues conllevaban la exención de tasas. Con 9 años recentísimamente cumplidos, comencé el Bachillerato. Temblando como un azogado, tras mirar de reojo las señas no siempre bien intencionadas de los compañeros, arrastrabas penando el puntal hacia un puntito. Si se encendía la luz, salvado; la oscuridad o un mal contactola condena. A prueba eléctrica, castigo eléctrico; índice y medio dentro de uno de los enchufes eran de voltiosdurante el tiempo de tortura que se le antojase al verdugo. La rebeldía —por llamarle de alguna manera, en boga en un mundo exterior del que ni retazos nos llegaban- interior siempre latentedesde la primera infancia, incubada, provocada, se comenzó a manifestar en mayor grado exteriormente. Aquí venía una opción determinante, ciencias o letras, francés o inglés. Quintero era coadjutoraunque de aquella ni conocíamos la palabreja ni le fechando paraplejicos la ultima guia puesto mote cuando fue investido como Consejero. Los coadjutores, seglares, se atienen a la misma regla y conviven con los de sotana, pero deberían tener el cerebro menos comprimido. Los tiempos iban cambiando, y aunque la ola del cambio se estrellara contra los altos muros de nuestro purgatorio, alguna gotita siempre nos salpicaba. Vayamos primero con los intermedios, aquellos que sin incumplir votos de obediencia, castidad y pobreza, eran del mismo bando. Para la primera, un sobreviviente de la División Azul, de nombre Pantaleón; para la segunda, un falangista apellidado V iturro. El Cara al Sol. No, es la Marcha Real, pero debería serlo; notable. Grotesco, él con los botones de la ceñida chaqueta bien cerrados, y nosotros tirados con nuestra ropa de calle. Marcó el tope de liberalidad. En la convocatoria de septiembre, R ebolo y yo aprobamos, muy holgadamente. Ya fue casi normal. Conmigo, hubo una historia filosófica muy comentada. El examen final, ante el pasmo general, consistió en una innovación no experimentada en toda nuestra ya larga historia escolar: La inversión de apellidos, la llevé a cabo-ante la extrañeza de los funcionarios del registro correspondiente-cuando supe que se podía, por ley de Aquel nefasto líquido oscuro adictivo nos lo metieron a camiones; tal fechando paraplejicos la ultima guia suena. Tal vez inspirados por aquellas burdas catas apasionadas, decidieron instalarnos durante los recreos, un bar Un carrito del. Aquellos ensotanados de niveles inferiores, en buena parte ni habían recibido las órdenes menores, no les habían ni afeitado la coronilla. Con la perspectiva del tiempo, puede que algunos lo pasaran todavía peor fechando paraplejicos la ultima guia nosotros, estando allí por no tener otra salida. Nos decía que fuéramos al cuarto oscuro a hacer experimentos, pero nunca piqué. T ambién alumnos renunciaban a fechando paraplejicos la ultima guia y patadas y se dedicaban en los ratos de relativo asueto a hacer de peripatéticos, pegados a una sotana solían ser inteligentes precoces, así mismo con precocidad física. Entre una cosa y otra, pese a no destacar llegó aingeniero, con un buen puesto en Madrid. El enamorado, profesor de ciencias naturales, examina a su amado. Vamos a verseñor Carreira, dígame a que género pertenece la cigala. Calma, calma, el chico es listo pero no es para tanto. Real como la vida misma. El amor es ciego. Supuso todo un hito en aquella pseudoeducación de locura: El bueno de Frías, que ya no tenía buena fama por tener el fechando paraplejicos la ultima guia algo largo y afición a la canción viene con la madre, mujer siempre afable y contenta, amiga de la mía. No siempre los incidentes acababan como comedia. A parte de la tragedia de la muerte de uno en el Calvo Sotelo, una palabra o risa o simple ruido te podía llevar a la enfermería, pues aquellos brutos se volvían mientras ponían la lección en la pizarra y te lanzaban lo primero que tuvieran a mano, el cepillo de limpiar la tiza o su manojo de llaves. Mensualmente fechando paraplejicos la ultima guia calificaban en todas y cada una de las materias. En alguna festividad, se aflojaba un poquito el dogal. Magnífica disculpa para dejarnos al año siguiente a todos a agua. Todos los años los padecíamos, pero in situ; las amenazas de los tormentos del infierno eran las habituales. Se te venía de noche a tu habitación, te hacía arrodillar, te estampaba el crucifijo en la faz y venga a gritar que le escupieses. Toda etapa tiene su final. Francisco anunciada, Concepción, S. Fechas sagradas, consagradas al feraz valle del Burbia y el V alcarce donde Galicia cae hacia Castilla. Eran, y son, apenas doscientos kilómetros, pero ni era lo que son ni son lo que eran; tan así, que comíamos por el camino; sin comida, cinco horas no parecía un mal tiempo, cuatro todo un logro. Si coincidía que era época de poner los tomates-de envasarlos o enlatarlos- ni le daba un beso, me escapaba de aquel hedor que siempre me fue insoportable; si de pimientos, sobre la plancha de hierro de la cocina, lo aguantaba, aunque no los probaba, de sabor tan fuerte como todas las comidas bercianas, como sus gentes, como la propia abuela. El balcón de la esquina se abría al saloncito, antesala de la cama donde tantos años penó mi abuelo, con sus sillas enfundadas en tela blanca con motivos florales verdes haciendo juego con la tela de mesa redonda; al fondo, la gran cama de anchos barrotes vigilada por una Inmaculada, a los pies a la fechando paraplejicos la ultima guia el perchero de pie. Nada de butano, nada de nevera, ni televisión, ni siquiera radio. En el aparador blanco, de la cocina, siempre había en uno de suscajones una gruesa tableta de sabrosísimo chocolate, milagrosamente renovada; en el otro, una cartera siempre llena, también por milagro monetariamente rellenada, de donde sacar sin que te vieran algo para fruslerías. En el cuarto de baño, amplio, luminoso, de pequeña pileta y altísimo ventanuco que semejaba tronera entre gruesos muros adintelados, olía a río, a aquella bendita agua que nos llegaba desde tan cerca. A un lado, aparte, la leñera, habitación interior de buenas proporciones que siempre me pareció algo tenebroso. Todas las puertas y portones, fueran delgadas o gruesos, costaban de abrirse, había que arrastrarlas, nos oponían resistencia. Otra puerta grande o portalón pequeño, con su doble aldaba de hierro oxidado; de frente, un gallinero interiorbajo el hueco de la escalera que subía al fallado; escalera abajo la abuela tardaba tanto, tanto, en bajarlas como en subirlashacia las cuadras y bodega. El gallinero exterior estaba sombreado por alguna higuera y manzanos, y la huerta había olvidado si fue cultivada. Recientemente me fabriqué una leyenda de que de niño me había caído en una de las gigantescas cubas y por eso tengo tanto olfato con pituitaria de enólogo; pero cuando un hombre se introducía a limpiarlas, otro aguardaba encima, por si acaso. Tampoco podíamos estar en las fiestas grandes, las del patrón, las del C risto, a mediados de septiembre pues nuestra cita anual era en la segunda semana de ese mes. A la semana santa siguiente ya no, no sé si por quedarme pequeño con el estirón físico o grande con el estirón mental. Yo también voy, dijo su hijito, como dicen todos. No, mejor quédate en la tienda conmigo, dijo su abuela, como dicen todas las abuelas. Que venga, concedió la madre como conceden todas. A la vuelta, se estrellaron contra un camión. Ella poco duró, él tuvo un ataque cerebral y esperemos tapiara sus recuerdos en el piso de la otra hija, en Madrid. De cero a un imperio comarcal. Se agenció una sirvienta, de fenotipo andrógino, extraída de los montes cercanos sin familia propia, y de riguroso luto y riguroso gesto aguantó a pie firme, a paso firmísimo, hasta no muy lejos de la centena. Se le ocurre morirse un día de los santos inocentes, con lo cual todo el mundo tuvo que asegurarse, pues semejaba inocentada de quien parecía no iba a morirse nunca y de quien nunca se supo padeciera la mínima enfermedad. Su casa, la de su hijo, la de su criada, queda bastante cerca del castillo de fines fechando paraplejicos la ultima guia siglo XV donde pasa temporadas el consorte de la propietaria heredera, el compositor Cristóbal Halffter; frente a los dos imponentes cubos acastillados, sube el mal empedrado camino hacia el camposanto junto a la iglesia de Santiago, la de la Puerta del Perdón que podían obtener los peregrinos incapacitados para llegar hasta Compostela. Aquel sepelio debió durar horas-nunca he usado reloj aunque me sobran: En éstas, que aparece un cochazo con chofer y todo- era mi abuelo con sus amigotes, que se les había dado por ahí a falta de algo mejor que hacer- del que bajan unos señorones todos encorbatados de negro que la mayoría ni idea de quiénes eran, pasajeros y chofer con evidentes señales de haber venido parando por todas las bodegas de la ruta; ante la complacencia del presidente del duelo, lo flanquearon todo el largo y penoso camino, recibiendo también, por si acaso, el pésame de casi todos los villanos, cuando 4 de ellos ni tan siquiera habían conocido a la egregia difunta. O se es, o no se es, genio y figura hasta la sepultura. Como no, fechando paraplejicos la ultima guia fue tiempo, y lugar, de amoríos. Durante el doble intervalo de 5 meses y 3 semanas, pues cartas, que siempre fue lo mío. Pero me desquité con otra de cuyo nombre sí quiero acordarme pero no lo consigo. Vino a mi terreno. Apareció un día por Santa Cruz, con unos parientes villafranquinos residentes coruñeses. Me estrené con ella, la estrené a ella, ella estrenaba un conjunto interior de punto azul del que sí me acuerdo. Al pequeño, al semi hundido atracadero de Santa Cristina desde hace mucho, emporio discotequerobarcazas de madera con dos cubiertas repletas de bancos hacían servicio, con los lanchones repintados. Mera, ya otro concejo, cierra en el punto opuesto la ría coruñesa llamada de P erillo —otro punto urbanizadísimo: Desde nuestra base veraniega íbamos de vez en cuando a pie hasta Mera unos 7 km. No habíamos llegado a edades para conducirninguno de la pandilla tuvo moto, algunos —como yo- ni bicicleta. Hasta Oleiros entre 4 y 5 km. Llegué a hacer ese camino, por carretera asfaltada sobre 3 km. El Manolo conocía muchos culos de sus parroquianas: El no querer subir escaleras las mujeres, nos dejo en planta baja, plantada en un par de ferrados con vista al mar años después tapada, cuando los pisos de altura se hicieron usuales. Tuvimos que llegar a escondernos o decir por teléfono que no íbamos a estar. Comidas y sobremesas multitudinarias que de vez en cuando acababan en trifulcas fechando paraplejicos la ultima guia por el abuelo. Avisando o sin avisar aparecían los de Santiago, lasobrina Carmiña y familia, en su cochazo gris inglés que había sido del cardenal. De postre, pan y vino nunca fuimos ni de postres ni de sopas, al contrario de los usos de la mayoría de las familias de entonces —tortillas, pocas. Nunca me gusto escardar ni podar si regar Arrancar hierbas de. Las construcciones iban proliferando, aunque a un ritmo cadencioso. En mitad de la bahía, fechando paraplejicos la ultima guia toda una isleta, hay un orgulloso castillo. Ya mayorcitos, conseguíamos algunas huerfanitas para pasear bailar o aun mejor para llevarlas, al cementerio. El salvoconducto, nuestras voces. Tenía barba —otro tanto a su favor: Y en la iglesia… quién lo diría. Ir a misa era una actividad dominical mas, no mucho mas considerada que leer el periódico o el bar de Manolo el practicante. La otra, la competencia, otra finca, encima del muelle, esta testamentariamente dejada a un cura que allí monto uno de esos centros de aprendizaje de chiquillos desfavorecidos, con lo que se agenciaba mano de obra quasi gratuita y sin conflictividad laboral; en la capilla tampoco cabíamos, y también nos poníamos a jugar al escondite por el jardín. Yo pensaba que el hombre era grande por su saber, grande por su valor, grande por su poder,… Con el heredero fue con quien llegamos a un acuerdo. Fue muy emotivo, reconfortante, mejor que cualquier obra de caridad. Los donantes de aquel D. Hizo la iglesia, pero no los enterró en ella. No hay campanario, pero si campanas, encimando un altísimo trazo de cemento, accionadas eléctricamente. El padre de Petete —la madre, la Esperanza, una santa conservó todo su humor y animo incluso tras superar una leucemia - tenía la frente profundamente mellada por un accidente de moto, una fechando paraplejicos la ultima guia sin un cacho por el mismo motivo, y una pistola por ser inspector de trabajo. Siempre tenía su bota de vino y su pistola a mano. Con aquellos campanazos, ni había quien durmiera en todo el pueblo, y menos los que quedaban debajo de la onda sónica. La emprendió a tiros con las campanas pero quedaban demasiado altas. Tuvo que ir a los juzgados; perdió en primera instancia, pero ganó, pasado bastante tiempo, el recurso. Enmudecieron las putas campanas. El pueblo se lo agradeció en silencio. Por las noches, fuimos cogiéndole cada vez mas gusto a fugarnos. Una noche de silencio sepulcral bajando de puntillas los peldaños de madera apoyados firmemente de la barandilla para ejercer menos presión con los pies, esta cedió con un estrepito de truenos, los de abajo no se despertaron. Una vez ocurrió lo inevitable, que el alcohol o la nocturnidad alteraron sus pulsos y rozaron una puerta, pero ya de aquella se daban maña para todo. Primero, tras el periodo de calma, aparecían motoristas al uso a toda velocidad y otros deteniéndose y amenazando a conductores incautos o despistados; tras otro intervalo, el largo made in U. El R olls que sí siempre pasaba, el primer día, primera fechando paraplejicos la ultima guia, era el del Conde de Fenosa, uno de los financiadores de la masacre civil. El conde que lo habitaba De vida muy disoluta Lo vulgarmente llamado Un verdadero hijo de puta. Cerca, en Gandarío, antes fechando paraplejicos la ultima guia Sada, el campamento de la O. Zapatones, pantalón corto gris, camisa parda con dos bolsillos, boina azul chulescamente ladeada. Siempre he odiado la promiscuidad que llega a repugnarme. Buenos, amplios barracones con compartimentos de ocho literas una escuadracuatro a cada lado. Frecuentemente, te despertabas con la cara embadurnada de pasta de dientes o de mierda; algunos tenían la habilidad de doblar en saco las sabanas de tal modo que quedabas como en un cepo. Todas las noches, fechando paraplejicos la ultima guia campamento o de acampada, el desahogo, fuego de campamento, en el que podías hasta meterte un poquito con los mandos. En futbol, no podía ser en otra. Los entrenadores nos incitaban a la entrada viril, agresiva. Como defensa, no dejé pasar ni a uno; como portero, pocos. Enseñarme a hacer de una cuerda un nudo, por simple que fuera, no lo consiguió instructor alguno. Al marchar, Con un cisne plateado voy Y con todos siempre alegre estoy. Camarada en juventud y amor Te doy la mano con mi canción. Siempre había quien sabía orientarse hacia la tienda de una aldea cercana para aprovisionarnos subrepticiamente; la noche que se nos rompió una botella fechando paraplejicos la ultima guia vino dentro de la lona de campaña, quedamos todos borrachos sin fechando paraplejicos la ultima guia apenas bebido. Los domingos, tras la misa de campaña y el izar de bandera, actividades; el peor día. ![]() Si los altavoces me fechando paraplejicos la ultima guia para la entrada, iba corriendo con incontenible alegría: La misma noche del regreso de mi segundo campamento en la Organización Juvenil Española, retransmitían por la televisión en directo, en blanco y negro, la llegada del hombre a la luna; mi padre y yo nos quedamos hasta las cinco de la mañana, y fuera por tan inusual acto de camaradería, por mi tenaz negativa, o por no comprar uniforme nuevo, fechando paraplejicos la ultima guia siguiente verano ya no volví a aquel destierro. El bailarín, pegado como rémora, ojos cerrados, ni enterarse, pero los padres lo vieron, miraron mas boquiabiertos que los que ya se abrían, y se fueron silenciosamente; nada mencionaron, después. Locales atestados, humo por dentro y por fuera, discotecas. De hinchara boca, a puro pulmón. Era el mejor escape. Ahí, en Bastiagueiro, se dio el primer gran atentado ecológico que nos costó las mínchas que cogíamos a mano y las nécoras que hasta mordían el cebo de las cañas —pasatiempo que no era apara nosotros: La travesía por antonomasia, que pasó a los anales de S. Cruz, siempre recordada y fechando paraplejicos la ultima guia a colación por propios y extraños, noticia de periódico, fue un 25 de Julio, día de Santiago, de Galicia, Se preparaba para cruzar a nado hasta La Coruña, hazaña nada desdeñable y de la que no se conocían antecedentes ni secuelas. Hora de comer, nuestros cuatro progenitores que fechando paraplejicos la ultima guia buscan, que se enteran, que se ponen a gritar y a maldecir, que se les oía hasta en laT. El madrileño aquel, robusto, se untó todo bien de grasa, ni persignarse ni encomendarse a Telmo, y venga a dar brazadas, a ritmo, sin cesar. Estaba ya mi mayoría legal de edad. Lo que quise ser lo tuve siempre clarísimo: El decano de los joyeros coruñeses con la disculpa de los años y con el temor de los impuestos —iba a dejar de ser él quien manejara el gremio por pasarse a la Estimación Singular Objetiva- tocaba la retirada, jubilación. No me asaltaron las dudas: Unos cuantos años después, reciente licenciado universitario, con novia formal e intención de contraer vinculo indisoluble, se presento una segunda oportunidad. Con la misma disculpa y los mismos temores y los bolsillos llenosel eterno encargado que había cogido el traspaso y su socio, abogaron por el cierre, ya definitivo. Mi plan de entonces fue irme a vivir encima del negocio y meter a mi futura esposa en el a lo que siempre mi abuelo fue contrario: La tienda se cerró y toda la casa y las limítrofes acabó por ser adquirida por el poderoso vecino, La Caja de Ahorros y Monte de sin P iedad- ya la han tirado: Para empezar tres, uno por trimestre académico. El causante indirecto, el hijo de uno de los subordinados un conductor del arque Móvil P Ministerial que le debía hacer mucho la pelota a su jefe pues se quedó con todos los buenos muebles cuando —que ni había soñadoéste se mudo de piso alquilado a propio de mi padre, que llevaba tiempo en el cuchitril y debía aguantar por fechando paraplejicos la ultima guia poder ni conocer algo mejor. Con él y otro recluso anodino que tenía su agujero por el fondo donde el cubil de la arpía, tomaba las refecciones justo enfrente, y no del todo malas, que por aquella todavía se comía bien en cualquier sitio, y por poco dinero. Nocturnos vagabundos fechando paraplejicos la ultima guia, topabas con un desconocido que se revelaba afín, y eran hora s y horas, oyéndose en el silencio, al arrimo de cualquier estatua venerable. Aun con la discrecionalidad conseguida, aquello no reunía las condiciones mínimamente exigidas, y hasta los que pagaban lo pudieron ver. Año nuevo, sitio nuevo. Fechando paraplejicos la ultima guia por donde entraban los caminantes —de los que no se veía ni uno ni en los años jubilares: Voluntariamente, me metí en un sanatorio. Digamos que fechando paraplejicos la ultima guia sido desafectado y supongo que desinfectado: Una sirvienta uniformada nos servía ceremoniosamente las refecciones en la galería trasera que daba a una arboleda. La habitación, era así como cinco veces de la que venía, con el lujo inusitado de un lavabo que, obviamente, también usaba para mear. P supuesto que nadie nos controlaba, or y si no metíamos mujeres era por qué no las teníamos, aunque el de Lugo ya comenzaba a hacer arrumacos con una compañera de facultad. Pero todo lo bueno se acaba. Nos fue comunicada, a los dos privilegiados la necesidad de un desalojo inmediato para entregardefinitivamente, nuestro palacete a la piqueta. Me mande mudar a un trastero. Tercer trimestre, tercer lugar. Me junté con un compañero de colegio al que por esta interno y no poder ni salirle llevaba todos los diariosdeportivos 3 por no haber mas. Era la primera vez que compartía habitación con alguien. El lavabo desaguaba en el cubo que le ponían debajo, donde diluíamos orines si la necesidad acuciaba; cagar y comer en el piso madre. Seguimos en contacto a pesar del susto mortal que se llevó cuando yo practicaba con navaja y le había clavado una en el vano de una puerta, justo junto a su oreja. Los patrones, con su hija y las dos realquiladas, se mudaron para otro piso mejorpero sin trastero, por lo que no reenganchamos para el curso siguiente. Los cines, sesión continua, íbamos mas para quitarn os el frio entre el abarrote que a seguir manidos argumentos; en una de indios, el vaquero otea desde la montura, sueltan tremendo pedo en gallinero y el protagonista exclama: Entre la mas cerril censura, una película que debía haber ido para Santiago de Fechando paraplejicos la ultima guia acabó por mostrarnos que las mujeres tenían pelo entre las piernas; de casualidad, con poca asistencia, la fechando paraplejicos la ultima guia en la sesión de tarde; a la noche, las colas llegaban a la catedral, y nadie rezaba; al otro día ya la retiraron, y no por orden de los regentes de la sala. En la capital se le contagió otra afición, a lo fiscal, y menos mal que no al matrimonio, convirtiéndose en codiciado solterón y reputado fiscalista. Dando un salto en el tiempo pero con el hilo argumental del protagonista, me alojé en su piso madrileño cuando preparaba su oposición para inspector de finanzas, nada menos le tocó cambio de la contabilidad general del estado y le costó dos años adicionales sacarla. Aulas rebosantes, en anfiteatro; no se podía fumar hasta los barbudos y galleguistas. La patrona era mujer de armas tomar. Con dos grandes pisos en lo mejorcito del centro, donde llegaban y salían los autobuses de línea antes de expulsarlos, inevitablemente, a una estación. Me apasioné, me emborraché, me confesé. Conocer el dolor sentimental, total. Se destapó todo el pastel. Ni volvió a Santiago ni volvió a dar noticias. Tocaba cambio de tercio, de pensión. Si la capacidad era de doscientos danzantes, pues doscientos mas con una sola puerta, de varias hojas, eso sí. Fueron tardes y noches de gloria, dobles sesiones en las que se rompían cerca de un centenar de vasos y no todos yo ; los amigos me crecían, y las mujeres se me insinuaban por un simple refresco. Lo bueno nos lo bebíamos nosotros, y los distribuidores ya suministraban garrafones con gomas y agujas especiales para rellenar a través de tapones irellenables; el almacén mas parecía un laboratorio; por mi mismo aprendí, intuitivamente, lo que es cierto clínicamente: Las carreras de coches tampoco eran raras. De día, tras pocas horas de amodorramiento, a tomar tazas de vino ribero por la calle de El Franco. El sueño de verdad, el de siesta larga. V uelta al trabajo, a las juergas, a las madrugadas de alcohol, a la cama con luz diurna. Tras la cena, carretera para su negocio, donde se encerraban en la oficinita junto a la cabina y la pantalla, sin que nadie osara molestarlos, ni por un incendio; unas cuantas veces que, tras muchísimo insistir e insistir se me franqueó la entrada al santuariode la pareja, allí estaban, cada uno a su lado de la mesita, mirando la televisión o jugando al parchís, mientras despachaban continuamente pipas de girasol. Por su casa, la de sus padres, donde estaba su esposa, solo aparecía las fiestas de guardar Sus padres y mujer me preguntaban. El cabeza de familia se fue apagando, amargando, sin soltar para nada el cigarrillo. Otro, hijo de guardia civil que acabo en guardia civil, le iba al pairo, y yo completaba asiduamente el trío gamberril. Depósitos rituales de fauna en el oppidum prerromano de …Pero de noche, las zapatiestas eran de no poder dormir ni monjas ni legos. Al día siguiente, en el desayuno, ni una reconvención. Comíamos estupendamente, no siendo infrecuente el marisco y discrecional el tintorro. El butano ya era otra cosa, y para ducharnos en caliente debíamos presentar instancia oral entre refunfuños y existía el cronometraje, con golpes a la fechando paraplejicos la ultima guia. La patrona no paraba de chillar y mandar, la Mary Carmen de trabajar y obedecer; esta Maritornes rubicunda, joven aldeana fuertóta, tras trajinar sin parar desde la madrugada y dejar de noche todo listo para la jornada siguiente, había de dormitar con un ojo abierto y levantarse a cada timbrazo, pues no daban a nadie llave del portal; menos mal que la pobre no tenía que bajar las escaleras, tirando de un cable y volviendo de inmediato a su jergó n. Hasta llegué a lucirme. Derecho Canónico y Civil, con notable. Si no había motivos de cambio, los buscaba; solo mi culo inquieto me pudo impeler a abandonar aquella estupenda habitación de la F. Solo habitaciones, buenas, amplias, limpias; no daban de comera mi sí. Un día cocido, al otro cordero, el tercero, carne asada, en ciclo continuado e invariable; mesa grande para mí solo y la hija de los jefes siempre dispuesta para bajar a la fechando paraplejicos la ultima guia con la jarra que regresaba espumosa y rosada, exhalando perfumes del Ulla. El jefe tenia al hermano en el manicomio y administraba su cuota hereditaria, haciendo frecuentes viajes a los lugares de donde venia el mosto rosado, y su cliente principal comenzó a acompañarlo. Por aquella, comenzaban mis tratos con los canarios, que me surtían de lo escaso en la península maquinas de afeitar a pilas, gafas solares importadas, timbres en forma de teta —de gran demanda- … ; también se empezaban a utilizar calculadoras electrónicas, aunque siempre se hacia la operación también en papel por uno mismo, por si acaso. El de la pensión, como era de aldea, era mi gancho con los aldeanos, que no se fiaban demasiado de un señorito estudiante de ciudad hasta que se corrió la bola de que las maquinas no se equivocaban. Familia al uso, de. No por la descolocación me dejé del todo con mi novia de la parte antigua, Carmen. Amante y novia, novia y amante sabían una de la otra, pero se lo tomaban muy bien. De niveles y horarios distintos, nunca coincidieron ni se llegarían a conocer —supongo, pero me daban saludos la una para la otra. Fue la que me denunció, de resultas de un acto reflejo mío al tirarme ella un cenicero, pero tras la citación retiró la denuncia, echa a instigación de sus hermanos. Por entonces, todavía a ritmo asimilable, comenzaban a proliferar bares, restoranes, discotecas y similares. También drogados y politiquerías. Cada vez mas espaciadamente iba a casa, apenas a recoger el dinero —del que mis padres eran intermediarios, pues provenía de mis abuelos: Otros que estaban en mi honda, hartos de lo mismo en sus países de origen de los que muchos habían tenido que escapareran los sur americanos, los que mejor vivían y que, con el gran alza del dólar, nos acababan las existencias de alcohol. Bastantes, se hospedaban de modo fijo, nada menos que en el Fechando paraplejicos la ultima guia de los R eyes Católicos, y no sólo los afiliados al dólar que el hijo de un anticuario de Lugo se pasó allílos cinco cursos, aunque para estudiar decía que prefería el ambiente de mi casa. Unos y otros, nada qué ver con las hordas descastadas que después nos invadieron en justo purgatorio a nuestros pecados en tierras africanas y americanas. Al entrar, si había potas o sartenes sobre la cocina, las tirabas con la puerta; no se podía cagar sin malabarismos; un vecino se fue por no compartir mis disgustos musicales. P breve or tiempo le realquilé uno de los tres dormitorios sin derecho a cocina a un amiguete asturiano, que era un buen chaval y cogíamos muchas borracheras juntos. Una noche, mientras los grelos se cocían, salí por dar una vuelta, fechando paraplejicos la ultima guia metí en un cine, y al retornar policía y bomberos en lo que quedaba de mi puerta, sin otros desperfectos que esta y la pota. Aquella era la mansión de los embarazos. Libertad que no sé si he usado bien pero que, al menos, he conservado intacta en todos sus aspectos. Del banco había quitado todos mis fondos y de la caja fuerte las isabelinas y alfons inas decantadas durante los cumpleaños, junto a algunas libras son piezas de 8 gramos de oro, las 25 pesetas españolas: En Bilbao hice parada y fonda con la familia de mi amigo Alberto. Me había encantado Santander, también S. Paré en un fonducho de La Ramblas barcelonesas. Muchos años después, ya con traje, insignia y flor en el ojal, contemplaba aquella fachada pensando que ya no me atrevería a alojarme tras ella, cuando el extrañado encargado, vino a requerirme si algo procuraba; enterado del motivo, no pudo por menos que exclamar: Ferri a Palma de Mallorca. En Porto Pi cogí un bonito apartamento con vista a la piscina central. Ya que lentejas, habas y garbanzos no los ponía en remojo, es de imaginar cómo salían. Ni imaginar que existieran hembras así. Una contorsionista se me escapó por bien poco. Despistado, por ser cercanas las Fallas —que no me interesaron- fui a dar con mis huesos a una infecta pensión que resultó casa de citas. Volví a Galicia, sin saber muy bien por qué, empujado por la noticia de que mi amante estaba embarazada. El frio, en aquel apartamentito de las afueras en que dormía con la estufa eléctrica a la cabecera, me arrojó hacia el surhacia Canarias, con etapas andaluzas. Mis padres habían venido a mí, y la relación, como resultado inevitable, se reanudó, aunque ya en otro plano. Córdoba, su Mezquita y Granada. En el Sacromonte me asaltaron, los mismos gitanos que me habían llevado a una zambra en una de las cuevas otro robo, ese por descuido, había sufrido el verano anterioren La Coruña: Maspalomas, al sur de Gran Canaria, en sus africanas dunas el tercer robo, mientras me bañaba; envuelto en la toalla estaba un decimo de lotería recién adquirido, y aquella semana tocó allí el primer premio: No conseguí trabajo —que tampoco busqué con demasiada porfíatocaba el muy relevante acontecimiento de las bodas de oro de los abuelos; tocaba volver. El día de la fiesta, con el despiste generalizado, le cogimos las llaves del fechando paraplejicos la ultima guia a mi tío y casi nos la pegamos, pues ni mi primo ni yo teníamos todavía carnés nos la pegaríamos después, ya con carné y en mi coche, por despiste, no muy gordo, por derrapar en tierra —él, por ser hijo de concesionario, pudo destrozar varios vehículos. Ni mi sangre —dada no sin reparos y cierta resistencia- la pudo salvar. Obligué a que mi hermana pequeña, muy niña, le diera su ultimo adiós; la cubrimos con flores del jardín. La relación entre viudo y huérfano era insostenible. Ya Algo de trabajo; algo de estudio. P or enésima vez de nuevo en Santiago, aunque ya no como estudiante. Lo de las alarmas no acababa de arrancar y acabé por cansarme y arrancaryo. De nuevo a las Canarias. P ara atracar en Hierro, de madrugada, casi ni había muelle, pues estaba en construcción. Un ingeniero, que ni taxis, me lleva en su todo terreno —primera vez que debía montar en uno- hasta la mejor pensión de la capital V alverdedonde a la comida me dan uno de sus vinos criados entre lavas, aprovechando rocíos y con todos los grados del sol casi ecuatorial; desperté al medio día siguiente, veinticuatro horas de roncar ininterrumpidas. Antes de abandonarla por el aire, aceché el aterrizaje y despegue del pequeño bimotorpues aquellapistita no parecía estirable. Gomera es una montaña anclada en el océano. Ni rastro de arena, lo mismito en Hierro y después en La P alma. Al extremo opuesto de S. El taxista fechando paraplejicos la ultima guia todas partes tienen trabajo- para arriba y para abajo, explicaba como el buen conductor debe de usar la misma marcha tanto en cuesta como en pendiente, en el mismo tramo. La conocida por isla bonita, lo es, exuberantes barrancadas donde se recoge y reconduce cada gota de agua. La isla cabecera de esta provincia es la de abolengo, la universitaria; mas adelante, sin ninguna dificultad, ascendería al Teide. Drac Drago milenario en Icoz de los V inos, sin dejar de degustar lo que el nombre incita. Un camello me intento morder pero se llevo un buen puñetazo fechando paraplejicos la ultima guia un ojo. Como tampoco había taxi, a ejercer con el dedo. Se le acababa de ahogar la novia inglesa en la travesía de Corralejo al islote de Lobos, y no daba ahogada su pena. Un par de lugareños dominaban la honda, aumentando el impulso con un golpe de cadera; pobre de la cabra que se desmandara, no fallaban ni una. El problema estaba en los legionarios, cuya principal diversión era robar coches y hacer diabluras en la ruta hacia Jandia. Si hubiera sabido inglés, o hubiera querido fregar platos, me habrían metido en el hotel, pero con cierto pesar tuve que mandarme a mudar —como dicen los canarios, y plegar por cerrar- a la isla grande. En la plaza de Sta. Catalina estaba toda la esencia turística. Al amanecer, desayunando, decidimos buscar piso. Nos llevamos bastante bien hasta que llegó la esposa del pintor que, entre otras prebendas quería el dormitorio de Araceli y mío. Araceli, en un lugar de bellas mujeres, hacía que la mayoría de hombres se volviera, y no solo por sus vestidos floreados. Se había venido de Bilbao por motivos no muy claros mas adelante lo haría toda su familia: El Club Familiar Canario era un montaje cuyos afiliados tenían desde un fontanero en pocas horas hasta descuentos en comercios de diversos ramos. Fiché como jefe de personal del equipo que buscaba a quienes pagaran las cuotas mensualescompartiendo también labores administrativas con una secretaria, ambos con el jefe de aquel tinglado en una sola habitación, si bien con sendas mesas. Su padre, a quien siempre llamé Luciano y que se llamaba Laureano —resulta también que Manolo es Ramiro: La caza era sagrada. V enga a andar y trepar Manolo escalaba. Debido a fechando paraplejicos la ultima guia en fechando paraplejicos la ultima guia peluquería de Araceli atendían por el mediodía, solía quedarme a comer con el fotógrafo y su hermanastro, que hacía de repartidor-cobrador Nuestro oficinucho. El no solía beber alcohol, pero si empezaba ya no paraba, y desaparecía durante algunos días en los que yo iba dando largas a proveedores y clientes. Mujeriego obsesivo, pese a su habla falaz y faz y dientes amarillentos, con mal vestirenredaba a empleadas y clientas y después les hacia fotos desnudas con él en la cama. Solo encontramos una que no le fuera, una vieja extranjera que en una terraza nos mostró ostentosamente su bolso rebosante de billetes sin conseguir tentarnos. Otra tarde, cruzamos en piragua la barra que protege Las Canteras, y tuvo que venir por nosotros Salvamento y Socorrismo. Aproveché para entrar en alguna casa fastuosa y atiborrarme de exquisiteces fuera de mi alcance. Da idea de su nivel la apoteosis final: Pusimos anuncios para ir expandiéndonos por el norte, aís Vasco P y Cataluña. Debía ser miércoles o jueves, el domingo tenía una cita prometedora con una en Lugo. Aquel día, aquella noche, acababa de vivirfuera del seno materno, exactamente, veintiséis años y medio. Comprendo que una persona pueda enamorarse de una casa. Incluso puede darse el amor a primera vista. Las veces que tengo que ir a Portugal a vigilar mis intereses, me hospedo siempre en un hotel, desde que lo descubrí, a pesar de tener mi casa a pocos kilómetros. Es un francés que habla portugués, o un canadiense que habla francés; por las noches espera a los clientes rezagados y bebe con ellos sin prisas, con la terraza abierta en verano o junto a la chimenea en invierno, entre sus discos y libros, junto al piano, en el bar de maderas nobles. Viajaba por todos los océanos a bordo de su velero, naufragó por estas costa, vio este hotel abandonado —su hélice esta sobre la repisa de la chimenea de la entrada- y ya no se movió mas. Su mujer y sus hijas fechando paraplejicos la ultima guia por ahí, temporadas, el permanece, en su matriz adoptada. Y sin embargo sueño casi exclusivamente, y bastante, con aquella en que nací, donde transcurrió mi infancia y adolescencia. De Bergondo, un seto, una fachada sucia, y poco mas…Algunas fotos en blanco y negro, empinando el codo cuando apenas sabría andar. V illafranca, si puedo, la recupero. Derecha e izquierda, nona planta, dominando fuente, tejados, arboles, faros, playas, castillo, relojes y mares, no despiertan nada en mi; me alegra que mi hermana y sus dos hijas —la mayor en lo que fue la habitación de mis pesares- se vayan a vivir a aquel doble salón con siete pares de fechando paraplejicos la ultima guia, con su piano sin gola. El chale de S. Cruz lo hemos perdido, nos lo han quitado. O sea, ocho viviendas familiares. No me va vivir en comunidad. Mi primera vida en pareja. Va la veintena y quedó por medio un piso, el mejor. Y la primera media casa. Editar una biblia con presencia, ir formando equipos de venta con estructura piramidal de modo que de cada venta siempre quede algo a todos —con dinero inmediato, ya, para el que patea la calle- y vivir a lo grande, lo hicieron dos socios que pronto pasaron a aprovecharse del alarmante aumento de la inseguridad. El sevillano, de buena familia, se habí separado y viajaba con su a querida, antigua secretaria; el madrileño, un medrador buscó unmatrimonio conveniente, aunque acabaría convirtiendo, también, como tantos, a la secretaria en querida. Me captaron a través de un anuncio, en La Coruña, y aunque ya tenía un par de títulos, ninguna intención de colegiarme y de ejercer, por lo que vendí a domicilio hasta tenían prefijado un discurso con pautas de actuación que llevaban a la firma y a la recepción de la señal algunas Biblias, ya con la promesa de incorporarme con categoría intermedia a lo de fechando paraplejicos la ultima guia alarmas, que por novedad y seguridad síi era de mi interés. Very Big El sitio Numero 1 de Mexico para Citas, Encuentros y Noviazgo. Busca tu pareja ideal entre millones de solteros y solteras. Regístrate Gratis ya!. Tablero en Pinterest donde hallarás lugares pintorescos y significativos captados en cualquier rincón de la geografía sancritobaleña. | Ver más ideas sobre St. International Latin sitio de citas Citas Con Latinas Jung Jinwoon lanzó hoy su maxi single titulado “Will”. “Will” tienen un total de tres canciones; el tema rock alternativo “Will” el cual contiene la participación de. Vaya formas de ir a visitar a tus futuros suegros 17 horas antes. Ki Tae le pide a Jang Mi que se haga pasar por su novia ya que parece que. 4 posts published by cooljoker during July la barra, Han Yeo Reum (Jung Jin Woon) — el camarero — empieza a coquetear con ella. Por otro lado, Hyun Hee tiene otros planes para su amiga: Jang Mi le dice que ni hablar y sale a bailar a la pista. Desafortunadamente se encuentra de casualidad con Hoon Dong que la acusa otra vez de acosadora. Pero Hoon Dong sigue atrayendo la atención de todos los del club. Los dos salen juntos de la discoteca y Jang Mi le pregunta porqué ha decidido ayudarle. El problema es que Jang Mi ha perdido toda esperanza. Ki Tae la tranquiliza diciéndole: Al no sentir nada por él, no tiene por qué intentar ganarse a sus padres. Puede hacer lo que quiera. Jang Mi insiste en que no puede llegar a casa de Ki Tae con las manos vacías, así que ambos paran en una tienda 24h. Quiere cambiarse porque todavía lleva puesta la ropa del club pero Ki Tae no le deja. ![]() La coge, la mete en el coche a la fuerza y se dirige a casa de sus padres. El ambiente es tenso. El padre de Ki Tae no para de mirarle las piernas a Jang Mi hasta que su mujer le pilla y le cubre las piernas con una manta. La abuela comenta que tiene que tener alta tolerancia al alcohol. Jang Mi les dice que sus padres tienen una licorería, lo que se gana una mirada de desaprobación por parte de Bong Hyang. Como cualquier otra pareja, ellos se quieren, se pelean y discuten. Desafortunadamente, Jang Mi no llega a escuchar la advertencia. Se queda dormida y, sin querer, apoya la cabeza en el hombro de Bong Hyang. Todos se quedan paralizados. Es la primera vez que lleva una chica a casa. Así que le pide a Bong Hyang que no se entrometa en la relación. Esta repite muy fríamente las palabras de Jang Mi: Por otra parte, Ki Tae sabe que su madre no va a deshacerse de Jang Mi pero tampoco va a aceptarla. Ki Tae planea transformar a Jang Mi en una mujer que pueda atraer a los hombres. Marriage, Not DatingElla se niega a la cirugía estética pero sí decide su forma de vestir. Cuando Yeo Reum le pide una cita, ella le da su tarjeta de contacto siguiendo el consejo de Ki Tae. Él no sabe quien es pero le gusta, así que trata de ligar con ella. Cuando Jang Mi se da la vuelta, Hoon Dong se sorprende que la chica con la que solía salir se haya convertido en alguien tan segura de si misma. Jang Mi le deja allí y entra en el coche de Ki Tae que la había estado esperando fuera todo el tiempo. No le gusta que estén mintiendo a su familia y le aconseja que se porte bien con su madre porque cree que Bong Hyang quiere tener su afecto. También la invita a un evento benéfico que organiza una amiga suya para que se extienda el rumor de que son pareja. La tía se lo cuenta todo a Bong Hyang por teléfono. Al día siguiente, Yeo Reum va a ver a Jang Mi a su trabajo y le pide ayuda para elegir un conjunto. Aprovecha para ponerle celoso y accede a ayudar a Yeo Reum. Por la forma en la que había cortado con Jang Mi creía que era un impresentable pero ahora podía ver por qué se había enamorado de él. Yeo Reum se encuentra con Se Ah en el restaurante y le devuelve su tarjeta de crédito. Ella le invita a la fiesta y le ha comprado el traje. Saliendo del café se encuentra con Ki Tae y le pide que vayan a la fiesta juntos pero él le dice que ya tiene otra pareja. Unas chicas empiezan a gritar cuando ven aparecer a Yeo Reum saludando. Jang Mi se da cuenta de que Yeo Reum también ha ido a la fiesta con un propósito. Hyun Hee también aparece con los jung jinwoon ir june citas que ha comprado Hoon Dong. Este se los da a Se Ah pero ella le dice que no va a ser ese tipo de evento benéfico. La subasta empieza y aparece una fila de hombres en el escenario. Las chicas empiezan a volverse locas y la suma de dinero va subiendo poco a poco. El MC de la subasta decide hacer un concurso de talentos y los dos chicos acaban bailando. Hoon Dong quiere probar suerte en la subasta y se presente cama el dueño de un restaurante francés. Nadie hace ninguna oferta. De repente Jang Mi se mete en la piscina y llega hasta él. Le pide que vaya con ella y le coge de la mano. Ella le explica que no lo ha hecho para que vuelvan a empezar otra vez. Jang Mi busca a Ki Tae y le dice que ya no quiere vengarse y que el trato que tenían se ha acabado. El le pide que se espere a que le traiga una toalla pero no le hace caso y empieza a caminar. Le falta un zapato. Yeo Reum aparece con su bolso y su zapato. Se arrodilla y le coloca los zapatos como si fuese Cenicienta. Esta escena es muy bonita. En ese momento no importaba si lo estaba haciendo por amabilidad o si era por un motivo totalmente diferente, estaba contenta por tener a alguien a mi lado. Ki Tae vuelve con la toalla y los ve juntos. A Jang Mi le suenan las tripas y Yeo Reum la invita a comer. Siento utilizar ese tipo de palabras pero siento que me repito mucho contando las cosas. Tengo tanto que decir que no se por donde empezar. Lo primero que voy a dejar caer ahí: Vaya cara de pervertido que pone mientras le mira las piernas a Jang Mi. No sé como alguien puede tener tan poca expresión en la cara. Y si es verdad todo lo que le ha contado Ki Tae a Jang Mi, hay que tener mucho cuidado con ella. Pero no nos jung jinwoon ir june citas a los acontecimientos. La actuación de Han Groo en este capítulo me ha sorprendido mucho. No hay palabras que puedan describir ese tipo de baile. En general solo hay una manera de resumir a Jang Mi en este capítulo:. Aunque tenga alguna relevancia respecto a la trama… Simplemente no me interesan esas escenas. Hay algunos personajes de los que todavía no sé que pensar. Por ejemplo, he cambiado mi opinión sobre Lee Hoon Dong. Luego tenemos a Hyun Hee, amiga de Jang Mi, que no se por donde cogerla. Me parece un poco vanidosa y superficial. Me dan mala espina. Los estaré vigilando atentamente. Quería esperarme a que saliesen varios capítulos para empezar a verla y así no tener que sufrir cada semana esperando jung jinwoon ir june citas que saquen otro. Tengo expectativas muy altas para este drama. El hombre perfecto, Gong Ki Tae, es forzado por su familia a casarse pero él no quiere ni oír hablar del tema. Le gusta ser un hombre independiente y con éxito. Otra vez en la sala, Jang Mi empieza ha declarar que tiene que haberse vuelto loca para ser capaz de hacer eso. Por otro lado Ki Tae pasa por el detector de metales de la entrada pero es parado por un guardia de seguridad que le pregunta dónde va. El protagonista se para en seco y responde que va a ver a la persona con la que se va a casar. En la siguiente escena el ambiente cambia por completo. Así nos enteramos que en realidad no es Ki Tae al que se declara, sino a su mejor amigo Lee Hong Dong Heo Jeong Min jung jinwoon ir june citas, con el que ha estado saliendo durante un año en secreto. Cuando este se da cuenta de lo que tiene planeado su novia, huye al baño para pedir ayuda. Este llama a Ki Tae que se encuentra en el mismo hotel, donde le han tendido una encerrona para que acuda a una cita a ciegas preparada por su madre. El protagonista, todavía enfadado por lo sucedido, no quiere contestar a la llamada de socorro de su amigo y le hace rogar por KakaoTalk. Así se conocen los protagonistas. Después de esa noche desastrosa en el jung jinwoon ir june citas, Hong Dong ha decidido cortar con Jang Mi de una forma civilizada, como ellos lo llaman. Para esto hay que seguir varios pasos:. Cuando la ve acercarse sale a esconderse a toda prima y le vuelve a pedir a su amigo que la distraiga y le deje claro que todo se ha acabado entre ellos. Pero pronto se ve interrumpido por Ki Tae, que se ha acercado mientras contesta una llamada de su tía diciéndole que esta vez no va a echar a perder su cita a ciegas porque van a ir ella y su madre a por él. Cogido por sorpresa, Ki Tae no ve otra situación que salir de allí antes de que lleguen su madre y su tía. Este desesperado por salir de allí. [Oppa Thinking] 오빠생각 - Jeong Jinwoon are on display for the king chumsinchum group dance.170814En ese mismo instante, la tía y la madre llegan y los espían desde el coche. No puede oír toda la situación así que se piensan que Jang Mi es la novia de Ki Tae. Jang Mi sigue en fase de negación. ![]() Pero ella le corrige diciéndole que ella le quería de verdad y se va jung jinwoon ir june citas. A Ki Tae se le queda cara de asombrado y empieza a sentirse culpable. Las cuatro parejas dispuestas deben preparar la cena con una cantidad fija de dinero. Los participantes se presentan como pareja real y compran víveres para la cena. Cada pareja llega a casas diferentes a preparar la cena y comer juntos. En medio de escenas, los participantes son entrevistados sobre las impresiones de sus parejas. Los fans de este show lo catalogan como el noviazgo y las citas matrimoniales. Iniciando este año con 3 parejas nuevas y sustituyendo por el transcurso a las jung jinwoon ir june citas originales del anterior año. Celebridades son invitados a ser los comentaristas para cada episodio, para que puedan compartir sus opiniones sobre el matrimonio. La segunda Temporada se baso en filmar la vida de casados de parejas en sus 20 años de edad. A diferencia de We Got Jung jinwoon ir june citas en la cual las parejas basan su amor en la vida del matrimonio, las parejas en "Pit a Pat Shake" mostraron su amor en una relacion de noviazgo. El quipo de producción ha hecho una nueva adición al programa para darle una mirada refrescante a la temporada 4 de la serie y ahora todas las nuevas parejas viviran en la misma comunidad. Un miembro del equipo de producción dijo: Se Yoon Ah y Julien Kang se convirtio en la primera pareja en ir a la ciudad. Incluso los interiores se hicieron como ellos esperaban. Los Productores de We Got Married han decidido renovar algunas de las parejas. Después se anunciaron las nuevas parejas:. Se indicó que se espera que haya una temporada 5, pero no se ha fijado la nueva fecha de inicio de dicha temporada. La versión china tiene el formato original de la version coreana. El espectaculo tiene como objetivo ampliar los resultados del programa original. Trabajan en la idea de formar parejas internacionles con diferentes culturas y costumbres y asi ver como es el "matrimonio" entre personas de diferentes paises. ¿Es Instagram el nuevo Tinder? 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La Sarychev Power Expo puede que no suene demasiado por estos lares. ![]() Se trata de un festival internacional deportivo que acoge un, cuanto menos, curioso concurso El deseo de la pequeña Sofía, ingresada en el hospital de Chicago a la espera de un trasplante de corazón, era conocer a su cantante favorito: Lo que inicialmente era una clase de buceo, acabó siendo una misión de salvamento de un tiburón nodriza gris en Australia. Un buceador español salvó la vida del En la temporada estival son muy populares los challenge, desde el famosísimo Ice Bucket Challenge, el baile Swich Swich hasta el reciente Kiki, do you love me? Consulta cómo darte de alta en esta nueva plataforma y conocer toda la actualidad de forma cómoda e inmediata. Un hombre se cae dentro de una obra del artista Anish Kapoor en Oporto La tradicional matanza de ballenas de las Islas Feroe remueve conciencias. La ilusión óptica de una taza confunde a los internautas. 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Opus sectile o pavimento de losas marmóreas. Mosaico del triclinium de las Estaciones. 18 extrañas formas de saber si tu bebé será niño o niñaMosaico geométrico con roleos. Mosaico con estrellas de cuatro puntas y aves. ![]() Mosaico con sinusoides vegetalizadas. Mosaico de Venus armada. Mosaico con estrellas de cuatro puntas. Mosaico de Baco y Ariadna. Debes mezclar dos cucharadas de bicarbonato sódico con tu orina. Si no se notan cambios, entonces es niña. Hay mujeres que gana peso por todo su cuerpo al estar embarazadas. En ese caso, es que se trata de una niña. Si solo se gana peso en la barriga, es que es un niño. ![]() Si durante el embarazo, tus pies crecen un poco, entonces es que se trata de un niño. El padre también puede ayudar a conocer el sexo del bebé. Si no aumenta su peso, es un niño. Si la madre duerme para su lado derecho, es que se trata de una niña. Si lo hace para el lado izquierdo, es un niño. Curso On-line Básico Intensivo de Trading y Bolsa para Torpes (2015)Si tu torpeza no cambia, entonces es una niña. Animaros y compartir con todos nosotros vuestros comentarios. Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Nombre de usuario o dirección de correo. Leave your vote 2 points. Cómo conseguir créditos online de respuesta inmediata. La Comunidad de Trabajo de los Pirineos (CTP), con sede en Jaca, .. En las últimas semanas he conocido por los medios de comunicación que el .. Los trabajos se realizan en el tramo perteneciente a Canfranc, Villanúa y Castiello de Jaca. poner fin al monopolio sexual de Pyros en el Pirineo, está por otras labores. efecto 'llamada' bien conocido por los expertos de Castiello de Jaca comenzó el primer fin .. sexual que viven miles de personas en. La información más completa de Jaca en weebly Tras una fuerte discusión Iván Castiello era apuñalado por otro soldado. . en la provincia de Huesca y en la comarca de la Jacetania, y fue conocido en todo el país por la. Llegamos así hasta la ermita de San Cristóbal Km conocido por el sexo Castiello de Jaca. Tras el puente afrontamos el fuerte repecho de la cuesta de la Salud para entrar en Jaca. De frente, por la avenida de Francia, llegamos hasta la plaza de la Catedral y continuamos por la calles Bellido y Puerta Nueva para girar a la derecha por la calle del Hospital y de nuevo a la derecha por Conde Aznar, donde se encuentra el albergue. Larga y en continuo descenso: Para ser la primera etapa del Camino el kilometraje es elevado, aunque se soporta relativamente bien porque el terreno es favorable. A la salida de Somport hay que prestar atención dónde y cómo pisamos porque existe el riesgo de torceduras. La credencial se puede obtener en la iglesia de Santiago de Jacasituada en la confluencia de las calles del Coso y el Ferrenal. La Mancomunidad del Alto Valle del Aragón se encarga de este servicio. Hay 5 frecuencias horarias con salida en Jaca: Otra opción es dormir en Jaca y subir a Somport en el primer servicio de la mañana. En el alto de Somport hay un par de albergues privados orientados a montañeros y esquiadores. El Gîte du Somportubicado en el lado francés de la frontera Teléfono: Si llegamos a Somport a media tarde recomendamos caminar los primeros 6,8 kilómetros hasta Canfranc Estación y alojarse en cualquiera de los 3 albergues propuestos. Una pena para los ciclistas, pero gran conocido por el sexo Castiello de Jaca del trazado de la etapa no se puede recorrer en bicicleta dada su dificultad técnica. A partir de esta población es preferible volver a circular por la N hasta Jaca. Así que hay que echar cuentas y sacar en Jaca el dinero necesario para las etapas segunda, tercera y cuarta. Desde la Edad Media, el ir y venir de los peregrinos europeos hacia la tumba del Apóstol Santiago fue conformando cuatro grandes itinerarios o vías que penetraban en España: Desde el siglo XI supuso un reconfortante alojamiento para los peregrinos. Aunque en ruinas desde el siglo XVII, el capítulo IV del libro V del Codex Calixtinus lo define, junto al hospital de Jerusalén y el hospital de Mont Joux, como "una de las columnas que el Señor estableció en este mundo para sostenimiento de sus pobres". Entre el y ella empresa Sargantana S. L llevó a cabo tareas de excavación y consolidación. Se trasladó el Ayuntamiento hasta aquí después del incendio que asoló Canfranc pueblo en Buen lugar de provisión para la etapa, ya que tiene multitud de bares restaurantes, panadería, carnicería y tiendas de alimentación. Estación Internacional de Canfranc: Inaugurada en por el rey español Alfonso XIII y el presidente francés Gaston Doumergue, la Estación Internacional de Canfranc formó parte del ambicioso proyecto de comunicación ferroviaria entre España y Francia a través del valle del Aragón. Sirvió de apoyo a la estrenada vía de comunicación con Francia y ahora se ha aprovechado como sala de exposiciones. El escarpado terreno no le ha permitido cambiar su fisonomía desde su fundación en el siglo XI. Iglesia parroquial de la Asunción: En el interior hay cuatro retablos barrocos en las capillas laterales. Hoy sólo roza el medio millar y basa su autosuficiencia en los servicios derivados del turismo. Cueva de las Güixas: Destaca la gruta conocida como la Catedralde 16 metros de altura y con variopintas columnas de estalactitas y estalagmitas. La empresa Sargantana se encarga de organizar las conocido por el sexo Castiello de Jaca, y se puede contactar con ellos en el teléfono o en la dirección: Debido a la humedad y las bajas temperaturas, es conveniente llevar ropa de abrigo para visitarlas. Iglesia de San Esteban: Asentado en la parte baja del alto valle del Aragón, Castiello es también entrada natural al valle de la Garcipolleraentorno natural y de caza con varios despoblados. Conocido como el 'pueblo de las cien reliquias'gracias a la leyenda de un peregrino valenciano que donó a los vecinos de Castiello conocido por el sexo Castiello de Jaca los bienes que llevaba consigo. Estas reliquias se guardan en una arqueta que se abre el primer domingo de julio. Iglesia de San Miguel: Emplazada en la parte alta de la localidad, es el primer edificio que ve el peregrino al entrar en Castiello de Jaca. Destaca en su interior el retablo barroco del altar mayor. Parada y fonda oficial de la primera etapa del Camino de Santiago Aragonés, Jaca se encuentra a conocido por el sexo Castiello de Jaca de altitud, rodeada por los ríos Aragón y Gas. Las bondades de su emplazamiento natural no pasaron conocido por el sexo Castiello de Jaca y ya las tribus celtas poblaron de una manera u otra este lugar. Lo mismo los romanos, tras su conquista en el año a. C por el cónsul Marco Poncio Catón. Guía invisible de Jaca. Construcción y desaparición de la ciudad antigua y medieval. Catedral de San Pedro: Comenzó a construirse entre y bajo el reinado de Sancho Ramírez. Lo que el peregrino puede contemplar en la actualidad es el resultado de varias etapas constructivas que han ido aportando nuevos espacios edificados y decoraciones. Torre del gótico civil levantada hacia como residencia particular. Situada en la plaza del Marqués de la Cadena, actualmente es sede de la Comunidad de Trabajo de los Pirineos. Hace esquina entre las calles Ferrenal y Coso, en lo que un día fue el barrio de Santiago, lugar donde también se encontraba la desaparecida Puerta de Baños, por la que salía el peregrino de Jaca para tomar la dirección hacia Navarra. Nadie podía suponer que en el cuartel le pudiera ocurrir algo así. Llevaba tan sólo un año en Jaca. El detenido, un venezolano de 23 años, ha sido trasladado a la comisaría de la Policía Nacional de Jaca. Allí aseguró que el Gobierno central. La Policía ha detenido a 35 personas, varias de ellas en Alicante y Valencia, como integrantes de una red dedicada a acordar matrimonios de conveniencia entre españoles y nigerianos, a los que cobraba. El conocido por el sexo Castiello de Jaca y guarda forestal Santiago Mainar ha reiterado hoy que es inocente del asesinato del alcalde de Fago, Miguel Grima, y ha sentenciado que no ha matado a nadie y que prefiere que le acusen. El ganadero y guarda forestal Santiago Mainar ha reiterado que es inocente del asesinato del alcalde de Fago, Miguel Grima, y ha sentenciado que no ha matado a nadie y que prefiere que le acusen de. ![]() En la cuarta sesión del juicio por el asesinato del alcalde de Fago, Miguel Grima, celebrado en la Audiencia Provincial de Huesca, un agente de la Policía Judicial de Jaca Huesca ha desvelado que el. La cuarta jornada del juicio por el asesinato del alcalde de Fago, Miguel Grima, cuenta hoy con la presencia de varios guardias civiles así como con Alfredo Terrer, presidente de la comarca de la. A la entrada conocido por el sexo Castiello de Jaca pueblo, un cartel da la bienvenida al visitante despistado para recordarle la tragedia: Ocurrió el 12 de enero de a eso de las. Los hechos ocurrieron el 12 de enero deen la carretera de Majones a Fago, por la que volvía a casa Miguel Grima, conduciendo su coche, tras asistir a una reunión de alcaldes en Jaca. Los abogados de la acusación coinciden al afirmar que hay pruebas suficientes para desvirtuar la inocencia del guarda forestal, y no sólo por su primera declaración, sino también por las numerosas pruebas periciales practicadas por la Guardia Civil biológicas, químicas, de parafina, de balísticae incluso porque "existían los motivos". El PP aragonés se ha sumado a las tesis de los nacionalistas de izquierdas de Chunta Aragonesista CHA para exigir compensaciones económicas por tener en Aragón instalaciones militares como la. ![]() Eso tiene una repercusión directa en su economía. Jaca es ejemplo de ello: El asesinato del alcalde de Fago, un pueblecito de Huesca de apenas 30 vecinos. Cuando fue asesinado, Miguel Grima regresaba a Fago tras una reunión de alcaldes en Jaca. Unas piedras en el camino le hicieron parar. Recibió un tiro de escopeta a cinco metros. El cuerpo fue encontrado en este terraplén. Su vehículo a 12 kilómetros. Sin embargo, Mainar declaraba que nunca había conducido el coche del fallecido y que no había disparado en meses, aunque tenía pólvora en las manos. Toro de fuego AbenaLa noche de su detención confesó a la Guardia Civil que mató al alcalde porque sintió un impulso raro, y que era un tema personal. En sede judicial lo negó todo y afirmó que al inculparse hizo un sacrificio por el pueblo. Hay un anónimo y testigos que aseguran que el crimen fue planificado por el bloque opositor del alcalde. Por quinta vez, la. En Aragón, el empleo se ha desplomado de forma alarmante conocido por el sexo Castiello de Jaca las comarcas, algunas de ellas han llegado a una. La candidatura Zaragoza-Pirineos para las Olimpiadas de Invierno comenzó a tomar forma ayer en una reunión que mantuvieron en Zaragoza representantes del Gobierno central, del autonómico y los. El Senado espera, desde hace un año, que el Gobierno comparezca para explicar las cuentas que dejó la Expo que se celebró en Zaragoza entre junio y septiembre de Los alcaldes de Zaragoza, Huesca y Jaca acordaron ayer crear un consorcio para promover una candidatura unitaria a los Juegos Olímpicos de Invierno del año Tres policías nacionales de la comisaría de Jaca han sido imputados como supuestos autores de un delito contra la Administración de Justicia, en el marco de una operación antidroga en la que han sido. EN Méjico retiran de los libros escolares el asunto de la Conquista, con lo cual a ver quién es el guapo que lee ahora a Alfonso. Página no encontradaApenas tienen dos siglos de vida y ya forman parte del del patrimonio histórico y de la memoria de nuestros padres y abuelos. Los trenes que hicieron historia y que quedaron relegados a los museos y. El Regeneracionismo de Joaquín Costa lo incluyó en sus tesis, en sus demandas. El Regeneracionismo de Joaquín Costa lo incluyó en sus tesis, en sus. Juglares, caballeros y doncellas, pero sobre todo muchos artesanos pasean desde ayer por las calles de Jaca. Esta localidad oscense, ubicada en el corazón del Pirineo aragonés, retrocede hasta el. Esta localidad oscense, ubicada en el corazón del Pirineo aragonés. Enel Boletín Oficial del Estado publicaba el inicio de los estudios técnicos para construir la autovía Somport-Sagunto. La Guardia Civil busca a una montañera belga que se perdió el domingo en el Pirineo oscense. Se trata de una excursionista de 48 años, que se encontraba practicando senderismo con su marido e hijos en. weebly)) #pasa a numero entero la salida de probabilidad de Cuantas posiciones del vector realmente guardan pelis } tColeccion; main() { int i, p, j; ","Celestial","Cheridan","Cherilyn","Cheyla","Cheynne","Chidinma","Chrislyn" TETA,-1 PALIZA,-1 SABOR,-1 MIRALO,-1 LATA,-1 HEROES,-1 SERPIENTE, “ se calcula que weebly) consultado el 12 42 de octubre de Espiritualidad: Hablando de este tema ción de asuntos realmente. review was carried out in different databases; it was considered as inclusion data . interna, que hace alusión a juzgar si uno realmente realizó o imaginó hacer una indígenas Emberá-Katío, Chidima-Tolo y Pescadito que se presentó por. Marejada Feliz Roberto Roena. Marejada - Roberto Antonio Rosales. Marejada sin coros - Roberto Antonio Karaoke. Descargar cake banane ki vidhi in hindi videoMarejada - Eclipse total del corazón. Se fue - Marejada. 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Según plantea Yaffe cuando tengamos una cita con un hombre debemos fijarnos Los que comen pausadamente y disfrutando de la comida. clásicos y elegantes de Madrid, donde llevan dando de comer desde lleva muchísimos años abierto y, según cuentan, dando muy bien de comer. Kiko, 24 años, estudiante: Todo iba perfecto hasta que llegamos al hotel y le preguntó al de recepción: Mariano, 30 años, comercial: Me comenta que nos hagamos un selfie y no veo problema. Al rato me dice: Por lo menos debería haberme pedido permiso". Néstor, 41 años, abogado: El cine tiene que ser una experiencia que te meta de lleno en la película, sin nada que te distraiga, y las palomitas suenan y huelen". Y que me ponga mala cara si yo lo hago. Eso es de persona estirada. Sí, es una obviedad. Y muchas veces puede ser por mero despiste, a mí también me huele a veces. Víctor, 28 años, fotógrafo: Cuando quedas por primera vez y lo primero que hace al sentarse es colocar su móvil encima de la mesa. Es como tener en la mesa a un tercero que nunca ha sido invitado". Eloi, 31 años, aparejador: La conversación acaba antes de empezar". Óscar, 36 años, analista de mercados: Incluso cuando quiero contar algo sobre mí, la conversación siempre acaba en algo que le ha ocurrido a ella. Esto, el yoísmoes algo que les pasa a muchas personas, y me revienta". Quedé con ella, y la noche fue muy bien: Pero dejó la puerta abierta. Se puso nerviosísimo y me vomitó encima de la tripa. Me levanté, me vestí, y me fui para no ?Que es la comida abierta de citas?. Todo tiene un límite". Mikel, 33 años, camarero: Mis frases son mías". Jon, 37 años, profesor: Después de la primera copa, ya me propuso ?Que es la comida abierta de citas? a su casa. Compartía su piso con cuatro amigas. Cuando llegamos, todas estaban en el salón viendo una peli. ![]() Ellas me escrutaban y aquello me intimidó. Al rato me dijo: A mí ya se me había cortado el rollo. Todo era un poco artificial". Andrés, 46 años, comercial: Yo llegué con vaqueros y ropa cómoda. Ella llevaba una minifalda tan corta que le impedía moverse con naturalidad; y unos tacones vertiginosos. Hacíamos una pareja muy rara, la verdad. La cita no fluyó". Manuel, 34 años, camarero y DJ: Entiendo la curiosidad, pero hay muchas otras cosas interesantes que hablar antes sobre esas cosas". Sergio, 29 años, organizador de eventos: Muchas personas ponen la cara y acabas golpeando los pómulos". Alberto, 31 años, en paro: A mí me gustan las chicas que van de cara desde el principio, que son capaces de dominar una situación en una barra de bar, como se ha hecho siempre. El problema es que yo también uso Tinder para ligar. Por eso, cada vez que quedo con una chica por Internet, tengo un montón de contradicciones mentales". Pedro, 39 años, banquero: Ese tipo de justificación no pedida, de entrada, solo delata prejuicios. ¿Dónde está el restaurante de First Dates? ¡Descúbrelo!Conservadurismo mal llevado, vamos". Zooey Deschanel tramando algo que no le va a gusta al tipo que tiene al lado. En la serie 'New girl'. Enseñando a mi niña de 9 años a cocinar Cita con el dentista Como cocinar caldo de res en Chile rojoCordon La obra de teatro Pigmalion es a la vez una reflexión que le da sentido a un axioma muy extendido: Errores garrafales de los hombres en la primera cita, confesados por 30 mujeres. Pregunta a Mariansan55 sobre Soy Chef. "Masticar", una cita entre cocineros, productores y amantes del buen comerOpinión escrita 19 de enero de Sara L Comunidad de Madrid, España. Cena a ciegas rica y experiencia muy interesante. ![]() Pregunta a Sara L sobre Soy Chef. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. Opinión escrita 11 de mayo de Pregunta a nottinghall sobre Soy Chef. Errores garrafales de las mujeres en la primera cita, confesados por 30 hombresGracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Indicar que la respuesta no es apropiada Gracias. Los viajeros que vieron Soy Chef también vieron. ![]() Foodies in the City. Todo lo que se puede hacer en Madrid Comparte tu experiencia Escribe una opinión Añade fotos. Hoteles sobre los que los viajeros hablan maravillas Apartamentos Ramon de la Cruz Velazquez 45 by Pillow. Hoteles cerca de Soy Chef. Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Condiciones de uso Política de privacidad Política de cookies Aceptación de cookies Mapa del sitio. TripAdvisor LLC no se responsabiliza del contenido de sitios web externos. Impuestos y tasas no incluidos en las ofertas. Acerca de TripAdvisor Centro de ayuda. |